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標題:
暗戊日的起源與禁忌
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作者:
鈞蝦逵人
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5 天前
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暗戊日的起源與禁忌
暗戊日的起源與禁忌
5 天前
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戊日于干支紀日法裡,每六十日中有六日為戊日,此即“明戊”。
而暗戊日,其推算有特定口訣,曰:“正羊二犬三在辰,四月期間不犯寅,五午六子七雞位,八月周流又到申,九蛇十豬十一兔,十二牛頭重千斤”。
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此口訣之意,乃是以農曆月份為序,正月裡逢未日(羊)為暗戊日,二月逢戌日(犬)為暗戊日,三月逢辰日(龍)為暗戊日,四月則避開寅日(虎),五月逢午日(馬),六月逢子日(鼠),七月逢酉日(雞),八月逢申日(猴),九月逢巳日(蛇),十月逢亥日(豬),十一月逢卯日(兔),十二月逢醜日(牛)皆為暗戊日。
5 天前
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暗戊日之起源,或可溯至上古。黃帝誕辰為戊日,民眾對之尊崇,漸及於戊日。又因古人賴土地而生,戊于十天干居正中,為“戊”土,遂生敬畏。漢武帝時,夢西王母言六戊日動土犯天地陰陽禁忌,致有水旱之災,戊日禁忌由是盛傳。道教重戊日,有“戊不朝真”之規。道觀逢戊日,香不焚,經不誦,法事不舉,朝拜不行,法器不動,齋醮科儀俱停。
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蓋信此舉若違,恐觸神怒而招譴。民間亦受其染,多有戊日不動土、不栽種、不砍伐之習。如田間農事,戊日皆避,恐擾土地之神,致令災禍。於漁鄉,漁人亦常於戊日減出海之行,似懼犯海靈之忌,期保平安與豐獲。然地域有別,習俗亦有差。或于深山道觀,嚴守禁忌,一絲不紊;而於民間小廟,或有寬疏,未臻嚴苛。亦有鄉村,戊日雖忌農事,卻興歌會,聚而歌樂,成獨特之景。更有地方,遇戊日則停諸般營造,舉家休憩,或行祭祀祖先之禮,祈佑家宅安寧。
于某些傳統匠作工坊,戊日亦歇業停工,工匠們借此日整備工具,交流技藝,亦不失為一種傳承文化之態。諸般暗戊日之活動與習俗,雖多涉宗教,然亦為文化之象,映古人對天地自然之敬畏,對未知神秘之揣度,其間傳統習俗之流傳變遷,亦頗值探究,以窺民俗文化傳承之脈絡。
來源:道站
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