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標題: 法術無正邪、人心分善惡？修行之人，千萬不要被此話蒙蔽！ [列印本頁]

作者: 我是分身 時間: 2025-4-7 00:43:36 標題: 法術無正邪、人心分善惡？修行之人，千萬不要被此話蒙蔽！

法術無正邪、人心分善惡？修行之人，千萬不要被此話蒙蔽！

一、何為法術的正與邪？

常聽有人說什麼“法無正邪，正人用邪法，邪法也是正，邪人用正法，正法也是邪”。此話似是而非，屬於典型的混淆視聽，與祖天師當年創教時的奉道專一背道而馳。

正法來源於正統道教或有道家信仰的民間傳承法系，利用的是正信正德與靈信，修煉者修持太上法門自然會心性向正的方向轉化，即使個別人運用正法做壞事，邪的是人，而非法。而邪法多來源於邪性靈能，修煉使用後心性會向邪性方向發展，貪嗔癡謾膨脹，貪財好色，即使運用邪法做好事，也要承擔運用邪法的不良效應，甚至有的邪法只要學了即使不用也會對身體有不良後果。

法術一脈本身的邪正是祖源所決定的，與修煉運用的人無關，正法以修心和修德為根本，以功修自身，以法濟世間，法脈一般是正統道家和民間正神體系。邪法一般不注重心性和德行的修養，注重以方法技術滿足私欲的獲取，所運用的多是陰鬼邪神等低靈。法無正邪因人而論，是有意偷換概念，為邪法傳播找個藉口而已。

其實一個人無論多麼有學問，說的多麼動聽，總是可以判斷出他的思想是否合乎正道。正統的道家始終是堅持以人的德善本性立教，把握了仁義禮智信的先天五元，以克制化解後天的五陰習氣，化解私欲引導的邪性發展趨勢。而旁門與邪說，則充分利用人的後天私欲等五陰習氣，並加以放大，使人走向墮落。

正是由於其內心被後天私欲等習氣所佔領，德善本性被蒙蔽壓制，才會對正統產生下意識的抵觸與反感，現今很多所謂的大師到處攻擊正統，甚至揚言給信眾拍幾下頭就堪比一場正規法事，以此標新立異，私下裡卻否定戒律，不遵守戒律，因為戒律就是古代祖師大德為了防止私欲等五陰習氣氾濫而確立的規則，是規範它們的行為規範。修行邪門歪道者，因自身的欲念孽障深厚，難以坐得住持戒的冷板凳，卻怕信眾對其所行有疑慮，乾脆一拍兩散，把戒律都否定的一乾二淨。所以旁門與邪說，都會對戒律產生反感而攻擊,這也是一個判斷標準。

正道與邪道是現實的太極世界的客觀存在，大家生活在實體世界，就必然有正邪的區分，如果你生活在宇宙核心，再談沒有正邪，我雙手贊成。

二、正道與邪教的截然不同

正道與邪教自古就有區別。但區別在何處？區別就在於心。以清淨心修煉，以公心、德心修煉是正道。以私欲心修煉以滿足欲望的修煉是邪教。

修煉裡的私欲，必然會在入靜過程中感召魔界，心魔與之相應，而淪入魔道，所以自古祖師教導後來人，要少私寡欲，要以百姓心為心，要樹立天下為公的信念，無非是要大家的心性與正道相應而遠離魔道，並留下清淨經等經典讓人誦持修煉，來化解內心的私欲。

這就是為什麼天下玄門正統教導弟子要首以經文典籍為重的原因。一切沒有道經輔助的法術，必然會被人的私心念欲所影響，一些“大師”連清淨道德、早功晚課都念的磕磕絆絆，作為信眾首先就會懷疑其德行及能力。

所以，大家要踏踏實實的把清淨心、公德心修好，才能摸到道的門檻，否則一切都是鏡中花，水中月，到頭來誤了大好性命！豈不惜哉！

但要值得注意的是，部分民間的法脈也是值得肯定的，因為在其施法的過程中，是道教的影子。以小天罡掌為例，通過手上掐訣並存想天罡大聖，然後吸取罡氣，然後這個練了後，可以用來給人治病驅邪用，不少修法者實踐中效果極好。這個法顯然是從道教天心法中截出來的一個小片斷，然後就只練天罡罷了。

三、如何鑒別正法與邪法

道化生陰陽，在後天的修煉法門中就自然有了正法與邪法。正法所修的是德善之心，邪法所修乃私欲之心，運煉的是濁邪之能。雖然內在的東西普通人很難看出，但修之於內，必形之而外。由於正邪的特性不同，在外在表現上也就可以分辨出來。

自古而今，道家祖師把各種邪法的表現都曾寫成經典流傳後世，大家不妨去參考。當今世面上流傳的邪法，無論如何花言巧語，最核心的表現就是鼓吹私欲的追求，學法用法是為了滿足自己私欲，具體表現大致如下：

1.超出夫妻外的男女雙修法門，這是古代歷代祖師早已定性的邪法，修法者不可不知。

2.否定法的正邪，以“法無正邪，用之正則正，用之邪則邪”來迷惑蒼生，否定法本身來源的正與邪。這種欺騙性最大，很多無知求道者被引入外道法門而不知，悲哉！

3.以莫測高深的口訣迷惑無知，把丹道神秘化，進而在一定時機，輸入超出夫妻外的男女雙修的邪法。任何的師父傳道都要是與社會環境，文化環境相適應的，古代真師教徒弟也從不會讓學生暈頭轉向，大道本自然，百姓皆可明，那種故做高深的，賣弄艱澀詞句者，大家務必要注意，一般都是陷阱。

4.正法由於自身的德性資訊作用，修學世間正法以後，對自身與家庭只會有好的作用，不會有任何副作用，修一天正法就有一天修行的功德，即使以後不再修煉了，原來的功德依然存在，而不會出現副作用。所以正法入門，雖然要求一定的誓願，但是都是尊師重道服務蒼生性質的功德誓願，而沒有狠毒的惡誓。

而邪法入門，則大多需要控制學生的心與神，一般要求學生立下重誓甚至惡誓，使得修煉者毫無退路。進門容易出來難，是典型的特點，一旦想退出，則會遭受很嚴厲的懲罰。此點請大家注意！當然要修學出世間的正法，因為目標超越世間福報，那麼就要放棄很多世間人的追求，這是必須的。

不僅有邪法邪神，在民間也有邪師，甚至有的邪師拜了以後你就會有錢，做事也會順，有些邪法甚至不用練就用的也很靈驗，甚至於邪師會供養你。這些都是看的到的所謂的“好處”，但是其害處是太多人看不到的，說是好處，其實是不等價的交換而已。其損害的是一個人的根本，迷失了人的本性，大道難成。

5.在修法反噬的問題上：修習道法者，無論修齋醮、還是修內丹，按法行持，且不談延年益壽之功，起碼保證自己身體健康是沒有問題的，通常修道的正常的人，基本上都不用去醫院，普通偶爾得個傷風感冒也是能自己痊癒的，至於大病是基本上不會得的。當然現實中也看實際情況，不能見有道人去看大夫，就說其修煉不到家，得病這個是概率問題，修道能把這個概率降低，但並不是說能完全不生病，要達到完全不病要比較高的功夫了。

而且邪法的反噬令人堪憂，三災五常是正常的，甚至還有的流派需要領孤夭貧等。實際上有些不如法的修行者，不知不覺就會遇到這種問題，看似水準一天高過一天，但自身的氣運反而越來越差。出現這種情況，就要注意反思自己的修持的法門，並趕緊積累自身功德，以抵天譴。

(龍虎法脈)

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