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標題: 悟性的高低，決定了修行進展的快慢！ [列印本頁]

作者: 鈞蝦逵人 時間: 2025-4-14 11:42:16 標題: 悟性的高低，決定了修行進展的快慢！

悟性的高低，決定了修行進展的快慢！

一、如何提高悟性

困頓與悟性，人的悟性在困頓中提高。

無論是達官貴人，還是凡夫走卒，皆離不開悟性。沒有悟性，猶如盲人騎瞎馬，尋不到去處；沒有悟性，好似蠢漢推空磨，勞而無功。

何謂悟性？悟性，吾心也，認識自我，就是悟，性者，心之所生，萬事萬物，必須用心去認識。

悟性，是一種超常的直覺。悟性人人有，它不立文字，不依理性，只可意會，無法言傳，書不能盡言，言不能盡義，它是與規律的一種自然妙合，發問題之宗旨，感現象之根源，科學家發明創造，文學家吟詩作賦，藝術家獨具匠心，都是在開悟之後，即有所得。

悟性是一種智慧的體現，聰明人一撥三轉，糊塗人棒打不回，這就是有無悟性的區別，智慧有大小，悟性同樣也有大小之分，悟性高，知天曉地，明古道今，運籌帷幄，決勝千里之外。

悟性是一種境界的體驗，有悟性的人，其層次不斷攀升，每有所悟，便有喜愉，悟有頓悟和漸悟之別，頓悟，當下了然，直指人心，漸悟，是要經過許多過程，才見真理的。無論是頓悟、漸悟，都是一種超越自我，一次身心的洗理，妙在其中，難以盡言。

二、如何提高自己的悟性

1. 不斷地去實踐
牛頓因蘋果落地而得出萬有引力定律，魯班為齒草所傷而發明鋸條，這是因為他們在對某一事物執著的追求，全身的投入，才終有所悟的結果，如離開生活的體驗，就無悟可談，求悟亦如椽木求魚，失去其本了。

2. 大膽地懷疑
事有千千疑結，情有種種疑竇，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，解除結竇，斷掉疑惑，就是大徹大悟。
要悟就要開拓進取，不固執、不迷信、不盲從，於紛亂中理清思緒，於迷茫中曉明真理，懷疑但決非是要懷疑一切。

3. 冷靜地思索
要能靜得心來，靜下心來。耐得住寂寞，學會欣賞孤獨，玩味孤獨，讓思想在冷靜中飛躍、昇華。
思索的過程，是痛苦的過程，但要必須經過這一過程，才有靈的閃現、慧的迸發。
當你痛苦的思索，明白一個道理，有一個新的發現，獨辟了一條蹊徑，它的價值是無法估量的，他帶給你的快樂無人能比擬、分享。擺脫物欲的束縛，離開喧囂的市井，靜下心來，才能塵去鏡明；終日在名利場上忙碌的人，不妨忙中愉閑，喝杯茶去。

三、如何理解自己的悟性

悟性即是每個人都具有的能夠開悟的本性，但悟性因每個人的生活環境不同，接受的知識程度不同和自身的根賦的不同就形成很大的差別，從而有的人悟性高，在修行過程中提高的快，有的人悟性低，總在層次上徘徊，從而形成了修行過程中的種種不同。

從悟性的字面上解釋，所謂悟性即理解的程度，而性即本性，也是人的原動力，每個人都有對這個宇宙或自然或社會進行理解的原動力，而理解能力的強弱就造成了悟性的高低，所謂有成語講“心有靈犀一點通”，即是理解能力強的，悟性高的，而“對牛彈琴”即是理解能力差的、悟性低的。

因此如果大家要提高自己的悟性，應把握住悟性的關鍵內涵，即“悟”字，也就是“理解”，因此功法系統格言首言理解和愛心溝通著萬物”，實際上是首言“悟”，大家從這個基本要點出發，才能增強自己的悟性，取得求道過程中的第一步。

廣義的理解可以說是理解人類社會，理解自然，理解宇宙中的各種規律，從理解到認識到掌握就是求道與得道的過程，而道從淺義上講即是宇宙最基本的法則，因此大家要提高悟性就須逐漸掌握人類發展過程中發現的自然的各種規律，也要善於觀察社會的各種現象，學習和發現其中有規律的東西。

從這些各個層面上大家能理解了，就可以從廣泛的角度認識社會、自然和宇宙法則，自己理解了認識了、掌握了，悟性自然就提高了，從真實意義上講，提高自己的悟性實際上是一個人生大實踐的過程，悟性不是從虛無中來，而是靠自己不斷對社會、自然、宇宙認識理解的實踐中得來，因此悟性是與萬事萬物聯繫在一起的，如果明白了這些道理，並以此為實踐的動力，那麼提高自己的悟性就不難了。

自己的悟性提高了，能廣義理解社會的、自然的、宇宙的一些法則，才能更好地抱有愛心、抱有無私和奉獻精神，達到覺悟和圓滿之境界，獲得大智慧。

練功始終是煉的心，練功主要是淨化心靈。

悟性很重要，只有提高悟性，功夫才能很快的提高上去。如今本人缺乏的就是這個悟性，許多事情都看不透，看不明白，所以功夫始終提高不上去，希望大家能給予指點，共同提高。

來源：道站

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