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標題: 道教的拜師收徒 [列印本頁]

作者: 我是分身 時間: 2025-4-24 00:33:28 標題: 道教的拜師收徒

道教的拜師收徒

說到拜師收徒，其繁瑣和慎重程度，非道教莫屬。說其繁瑣，在於道教師父收徒必經多年考察，拜師之時有諸多程序：焚香、奏表、誦經、禮懺等。另有弟子宣讀拜師帖，表明入道修行之決心，而師父亦需奏表書符，讓入門弟子起誓、焚香，跪拜三清道祖以感恩道祖慈悲、得聞正法，跪拜歷代宗親以不忘祖宗恩德，跪拜師父以承法脈使道門昌隆。一般情況下，拜師儀式短則半日，多則一日。

說道教收徒較爲慎重，多由道教的性質決定。道教信奉長生成仙之術，並以符籙齋醮爲其最大的特徵，攻于丹道、顯於醫學。道教後期分支衆多，各派皆有道術傳承，多師徒口傳心授，祕而不宣，因而道教師父收徒必定審慎，須量才授術，且“寧可道術不傳，不願所授非人。”正因爲如此，道教師父收徒，必定以其品德爲重，如此方能厚德載物，方能駕馭道術。至於行善積德之類，原本就是弟子自己的事情，不必贅言。

道教的師父，多以弘揚道法爲首要，無論丹道修煉還是法術傳承，皆是傳道。所以，若得品行端正、擁有慧根的弟子，實乃該派之幸事，也是道教之幸事。因而，向這些弟子費心傳授道法，是天經地義的。否則，道法不傳則難以了道，而若遇可傳之人而不傳，是爲私心，則離道而背德，也不可。老祖天師七試趙升，可見得愛徒之不易。簡言之，道法始創於老祖天師，師徒代代相傳而香火不絕，師父也是傳道之使者。

道教是中國人自己的宗教，其傳承體系異常嚴謹。不過，所謂“師父領進門，修行在自身。”師父僅僅是度師，即將自己引度入玄門之人，有了師父，就意味着已走近那玄妙無比的道，接下來的事，便是認真虔誠修行。

若遇迷惑處，或自悟，或問師，或訪道，或求祖師點撥，如此才能精進。因而，師與徒的命運便通過道僅僅綁在了一起，從茫茫人海中的素不相識，到修行路上的同舟共濟，這也是求大道之路。

弟子拜師，必宣讀拜師貼並當衆在祖師壇前立誓，不悖理大道、不違於師訓、不偷盜邪淫之類，誓言一出，天地皆知、鬼神悉聞，若有絲毫悖離，自遭報應，故不可懈怠。也許有人覺得這只是危言聳聽罷了，其實不然。曾見因背離祖訓門規而遭遇橫禍者，且報應之速令人驚歎。在道門之中，違背祖師寶訓門規，視爲欺師滅祖，須知，拜師時神壇前所發過的誓言很可能成爲報應的導火線，不可不慎！

拜師入道之後，若有條件，在家中或其他場所設壇，每日供奉香、花、燈、水、果，是道教修行人當為之事。若無條件僅供清水亦無妨，但需日日朝拜聖真祖師，讀誦道經以明大道。

根據道教的傳統，師父一旦接收徒弟，即開始爲弟子承擔相應的因果，正如家中孩子犯事則先責罰家長，道理是一樣的。因而，這些情況雖然不被弟子重視，但作爲師父是最清楚的。因而，從尊師重道的角度講，尊敬師父並定期供養師父，實爲孝道，孝不到則事不順，師不尊則事不成。作爲道教弟子，這些道理是應該明白並銘記於心的！

俗話說：一日爲師，終身爲父。此話一點不假。日常生活中，那些不孝順雙親之人多逢坎坷，只可惜很多人尚不明理，卻將父母視爲拖累。父母者，天也，不敬天則遭天遣，恭敬師父亦同理。道教中講究事師如父母，因而作爲弟子必當謹言慎行、恭敬有加，不可猜忌、戲謔甚至誣衊師父，否則即是不尊。師父在側，則弟子當恭恭敬敬。古時拜師，必當與師父同食同住，伺候師父飲食起居，才算盡弟子本分。不與師父同食同宿，也應當根據自身情況孝敬師父，這也是弟子本分。

時至今日，師徒亦未必能時時相守於壇前，特別是紅塵之中瑣事繁多，多不能每日孝敬師父者，但最起碼須對師父噓寒問暖、擇機探視師父並定期供養，弟子須盡孝心。不過，如若這些都做不到，則至少不可對師父心存怨懟甚至惡語相加或詆譭師父，如此則不仁不義，完全沒了師徒之情分，不可也。若非得等師父開始清理門戶之際方思悔悟，爲時已晚。諸君可曾見過因品行低劣而被師父逐出師門之人有誰大富大貴長命百歲的？

其實，拜師入道之後，師父就開始成爲弟子的依靠了。很多人拜師入道之後便開始順遂了，沒結婚的結婚了，有災難的也化解了，爲何有此功效？如若固執地認爲一切都是自己修來的福報，那或許已經錯了，當自己尚無巨大的功德足以轉運之時，是師父在爲弟子承擔災劫。

當然，能成爲別人的師父，不僅須憑藉宿世緣分，還憑藉無量度人的慈悲心，否則在祖師爺前磕個頭還給弟子，緣分便盡，也不必再爲弟子承擔什麼了。因而，作爲弟子，你須明白一個道理：師父真的不欠你什麼，就像父母不欠你什麼一樣。從入道之初的信誓旦旦到對師父的不聞不問，甚至嫉賢妒能、反目成仇，其實，這一路走來，是你虧欠了師父，不僅虧欠師父，還虧了德行。作爲道教弟子，這一點不可不知，否則悔之晚矣。

修道者，修自身之道也，外不修則內不成，德不積則道不成。事師，徒之責。若不知此種機緣，則不如不修。同道中人共勉！

*圖文來自網路

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