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標題: 《道德經》：人有沒有貴氣，只需看這六點 [列印本頁]

作者: 我是分身 時間: 2025-5-1 00:29:38 標題: 《道德經》：人有沒有貴氣，只需看這六點

《道德經》：人有沒有貴氣，只需看這六點

富是外在的數字，貴是內心的品質。

骨子裡的那份貴氣，是一個人的修養，更是一個人一生的修行。

常言道：“三代才能培養一個貴族”。

一個人身上的貴氣，不是金錢可以買來的。

它是在日積月累，慢慢薰陶出的美好修養。

真正貴氣的人，都有六大特徵：

厚道

《道德經》：“大丈夫處其厚，不處其薄；居其實，不居其華。”

真正有貴氣的人，立身敦厚，不居於淺薄；存心樸實，不居於虛華。

他們做人厚道，不肯讓別人吃虧，心存大氣，懂得寬諒別人。

生活上不計較，不過度追求繁華、虛名，見素抱樸，返璞歸真。

《菜根譚》中說：“富貴名譽，自道德來者，如山村中花，自是舒徐繁衍；自功業來者，如盆檻中花，便有遷徙興廢。若以權力得者，如瓶缽中花，其根不植，其萎可立而待矣。”

沒有厚德，僅靠功名、機遇或者是非法手段求得的福，就會像插在花瓶中的花，因為缺乏生長的土壤，馬上就會枯萎。

厚德方能載物，如果德行不夠，卻有很多的財富，很高的地位，一般是災禍的象徵。

善良

《道德經》裡講：“天道無親，常與善人”。

上天不分親疏，但是經常眷顧善良的人。

善良是一個人的長相。

與人為善的人，氣質祥和，日積月累，就會鏤刻在面目上。

他們喜歡幫助別人，並且享受別人回報的微笑，這樣的人從內到外灑滿陽光，不自覺地讓人親近。

曾子曾說：人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

求神拜神，不如保持善良，善良才是一個最好的護身符。

列夫托爾斯泰說過：“沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。”

善良是內心的高貴和堅守。

是仰不愧天，俯不怍地的坦坦蕩蕩。

做一個好人，心中自有美好世界。

守信

《道德經》裡講：信不足焉，有不信焉。

缺乏了誠信，就不可能取得別人的信任。

人無信不立，國無信不強。

一個人沒有信用，就會失去力量和機會，一個人的信用破產，就意味著人格破產。

《論語》上說，“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉。”

人要是沒有信用，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，就無法行走。

周幽王烽火戲諸侯，他誆騙了各地諸侯來馳援，連著幾次，諸侯們不再相信他。

等到外敵入侵，沒有一隻軍隊來救援，最終身死國滅。

“車無轅而不行，人無信則不立。”

誠信，是一個人在世上立身的根基，若無信用，寸步難行。

謙虛

老子說：“江海能成百谷王者，以其善下之。”

真正有成就的人，都懂得謙遜處下。

山外有山，人外有人。你永遠不知道別人到底有多強大。

目空一切，早晚會讓自己吃大虧。

謙虛，是一種大智慧，也是藏而不露的真聰明。

他們懂得示弱和讓步，人皆愛之。

貌似處下，卻總是在默默汲取，謙遜學習。

滿招損，謙受益。

《周易》六十四卦中，謙卦是唯一的全吉的卦象。

謙遜待人，才能收穫別人的尊重；虛心學習，一個人才能不斷強大。

正直

《道德經》：使我介然有知，行于大道，唯施唯畏。

一個人明白道理之後，最怕的就是誤入歧途，走了歪門邪道。

一個人可以不偉大，但是不可以不正直。

正直是坦坦蕩蕩，是非明確，光明磊落。

他們秉持內心的良知，時刻檢省，力求行得正，做得端，辦事正直、公道。

孔子講：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。

他們內心沒有私利，敢於獨自面對天地鬼神。

很多人心術不正，喜歡玩弄心機，說一套做一套，這樣的人，虛偽輕狂，見之令人生厭。

孟子說：生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

正直的人，內心自有一份浩然之氣，遵從良知，內心的浩然之氣會愈發壯大，氣質自有一份不容冒犯的威嚴。

正直，是人的精神脊樑，也是這個浮躁社會中最難得的貴氣。

堅持

《道德經》裡講：九層之台，起於累土，千里之行，始於足下。

世上從沒有一蹴而就的成功，凡事都是一步一個腳印走出來的。

這個世界上聰明人很多，但是肯下苦功夫的卻並不多。

王陽明曾言:“我輩致知，只是各隨分限所及。今日良知見在如此，只隨今日所知擴充到底。明日良知又有開悟，便從明日所知擴充到底。”

俗話說的好，一口吃不了個大胖子，萬事萬物都是一點點積累起來的，要想做到知行合一，就一定要注意持之以恆，循序漸進。

曾國藩以中人之姿，成為近代立功、立德、立言的第一人，就是因為他有恒心，能堅持。

從三十歲立志洗心革面，到臨終的時候，他練字、習作、日記的習慣一日不曾間斷。

幾十年的堅持，累積出了曾國藩的高度。

很多人聰明，但是卻少了一份恒心。

大道至簡，要出類拔萃、成乎卓越，就要持續、堅持做好日常生活中最簡單平凡的事情。

如此，日久自見高度。

(龍虎法脈)

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