SOGO論壇

標題: 雷霆泰省天樞上相許真君 [列印本頁]

作者: 鈞蝦逵人 時間: 2025-5-23 01:11:42 標題: 雷霆泰省天樞上相許真君

雷霆泰省天樞上相許真君

《許真君誥》：
至心皈命禮。混元始祖，一炁分真。多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯逾深。萬法千門，罔不師曆。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升。大悲大願，大孝大仁。九州都仙太史高明大使。雷霆泰省天樞伏魔上相。至道玄應，神功妙濟。掌九天司籍，太乙定命注生真君。三天按察都檢校，普天奏議大夫天醫大帝。歷劫度人祖師，淨明普化天尊。

至心皈命禮。雷霆泰省，天樞上相。蘭公示孝道之宗，諶母蕆黃堂之教。旌陽咒水，萬民常沐於聖德。彭蠡斬蛟，群生永荷於神功。淨明垂世，忠孝成教。十二真君以佐侍，八五行化而度世。大悲大願，大仁大孝。普天福主，高明大使。至道玄應，神功妙濟。太乙定命，注生真君。九州都仙太史，淨明普化天尊。

《宗師總誥》曰：
至心皈命禮。立極開先，流科設教。運玄玅於法界，無為之際。垂慈悲於塵寰，有情之時。攜引群迷，提斯後學。大慈大悲，大願大力。黃籙院使，三陽天君。玉堂扶教，金闕卿班。傳道傳經，傳符傳法。諸大祖師，神仙聖眾。金真演教天尊。

至心皈命禮。宗壇立極，道統心傳。清微靈寶及先天，道德混元兼正一。真風動盪，飛身鞭駕于雷霆。慧目常明，顧盼提攜於日月。口口相傳無上道，堂堂高振大宗風。說法度人，下作十方之教主。代天宣化，廣開四海之宗門。普濟群生，咸依正道。大悲大願，大聖大慈。玄堂啟教，傳道演教諸大宗師，流演萬法天尊。

1、許真君，諱遜，字敬之，祖籍汝南，東晉著名道士，職天樞伏魔上相，判雷霆泰省事，居玉都清慶宮，淨明忠孝道奉為教主。許真君殿內多配祀西山十二真君，即吳猛、時荷、郭璞、甘戰、周廣、陳勳、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黃仁覽、鐘離嘉。許真君聖誕在農曆正月廿八日，降詔在農曆八月初一日，飛升日在農曆八月十五日。

許真君，賦性聰穎，博通經史、天文、地理、音律、醫學、五行學說。二十歲舉孝廉，屢薦不就。二十九歲拜大洞君吳猛祖師學道，盡得秘傳。《墉城集仙錄》曰：（諶母）密修道法積數十年……吳猛、許遜自高陽南遊詣母請傳所得之道，因盟而授之。孝道之法遂行江表。三十六歲時與郭璞結遍訪名山。

後來，許真君在南昌西郊的逍遙山隱居，不願為仕，平日以孝悌忠信教化鄉里，深為鄉人尊敬。後舉孝廉祖師不就，朝廷屢加禮命。不得已乃乙太康元年起為蜀郡旌陽縣令，時年四十二歲。視事之初，誡吏胥去貪鄙，除煩細，脫囚縶，悉開諭以道。吏民悅服，咸願自新。發摘如神，吏不敢欺。

許真君聽訟必先教以忠孝慈仁忍慎勤儉，近賢遠奸，去貪戢暴，具載文誠，言甚詳悉。複患百里之遠難以戶曉，乃擇秀民之有德望與耆老之可語者委之勸率。故爭競之風日銷，久而至於無訟。旌陽鬧饑荒，許真君以靈丹點瓦礫為金，令人潛座於縣圃。後又出疫病死者十之七八。

許真君以所授神方拯治之，符咒所及，登時而愈。沉癘之疾，無不痊癒。其他郡的病民相繼而至者，日有千計，於是將標竹於城外十裡江水，將符水撒入其中，飲者全部痊癒。當地的鄉民稱贊許真君：人無盜竊，吏無奸欺。我君活人，病無能為。

2、許真君東歸後，時逢彭蠡湖蛟龍為害，水災連年。親率領弟子，足跡踏遍湖區各地。許真君不僅為豫章治水，還到湖南、湖北、福建等地消除水患，贏得人民的廣泛尊崇。晉孝武帝甯康二年，許真君一百三十六歲。八月初一有雲仗自天而下，玉真上公崔子文和元真太卿瑕丘仲二仙乘輦導從甚都降於真君之庭。許真君降階迎拜，二仙曰：

奉玉皇命賜子詔，學仙童子許遜卿在多劫之前，積修至道。勤苦備悉，經緯愈深。萬法千門，罔不師曆。救災拔難，除害蕩妖。功濟生靈，名高玉籍。眾真推仰，宜有甄升。可授九州都仙太史兼高明大使，賜紫䌽羽袍、瓊旌寶節、玉膏金丹各一，合詔至奉行。

許真君再拜，登階受詔。言畢揖真君坐告以沖舉之日，遂乘雲車而去。同年八月望日至於日中，世人遙聞空中音樂之聲。祥雲彌望，須臾漸至許真君之庭。羽蓋龍車，從官兵衛。仙童彩女，前後導從。紅雲紫炁，舒布環繞。前二詔使再至。真君降階拜迎。二仙複宣詔日：

上詔學仙童子許遜，脫子前世貪殺匿，不祀祖先之罪。錄子今生咒水行符，治病罰惡馘毒之功，已仰潛山司命官傳金丹於下界。閉跡封形，回子身及家口，廚宅、百好、歸三天。子急淨穢，背土淩空。左大力天丁與右流金火鈴大將，照辟中黃。無或散慢，詔至奉行。

同時，也封許真君的遠祖由玉虛僕射、曾祖玫太微兵衛大夫、祖玉太極把業錄籍典者、父肅中嶽仙官，賜所居宅曰仙曹左府。詔使曰：卿門弟子，唯六人合從龍車同時上升。餘則各自有超舉之日，不得偕往也。乃揖真君升龍車，命陳勳、時荷持冊前導，周廣、曾亨驂禦，黃仁覽與其父族侍從盱烈與母部從仙眷四十二口同時升舉，難犬亦隨逐飛騰。

裡人攀戀，投地悲號不忍別。真君曰：仙凡路殊，悲歡自切。執奉孝慈，恭順天地。何患無報耶？也就是說，許真君的拔宅飛升在農曆八月十五日。許真君拔宅飛升後，後人在西山許宅立遊帷祠，後改為觀。隋煬帝時，焚修中輟，觀亦尋廢。唐永淳年間，胡惠超真人重建。

北宋歷代皇帝皆尊崇西山道教。大中祥符三年，將西山遊帷觀升格為玉隆宮。北宋政和二年，誥封許真君為神功妙濟真君，吳猛等俱為真人，加贈玉隆宮為玉隆萬壽宮。後免除玉隆宮租賦徭役。黃庭堅等二十六位文官相繼擔任玉隆萬壽宮提點、提舉、管局、主管等職。

東晉元帝大興四年，許真君南昌南郊梅仙祠舊址改辦道院，名太極觀，額曰淨明真境。唐大和五年，太極觀更名為太乙觀。宋至和二年重建稱為天甯觀，劉頤真祖師曾在此闡揚淨明教義，興盛一時。原太極觀，即今南昌之青雲譜道院（八大山人紀念館）。

3、淨明忠孝道歷史上影響比較大的有三個時期，即唐朝初年胡慧超真人和萬振天師的扶教、宋朝何真公祖師廣度弟子、元朝劉玉真祖師的振興等，其立教宗旨皆不離忠孝。《淨明大道說》指出：人能弘道，非道弘人，要不在參禪問道，入山煉形；貴在乎忠孝立本，方寸淨明。四美俱備，神漸通靈，不用修煉，自然道成。

南宋紹興年間，玉隆萬壽宮何真公祈請許真君降臨解救戰亂，得授《飛仙度人經》、《淨明忠孝大法》等，淨明遂行於世。元初劉玉祖師整教法教理，正式採用淨明為教派名稱，留有《淨明忠孝全書》等。《太上靈寶淨明入道品》指出：

凡得淨明法者，上帝記錄，委任不輕，罪消北府，記名南宮，吏十二在前，吏十二在後。無論汙潔，行止必隨。妄意行持，居多害物，擅自斬伐考戮鬼神，叱吒雲雷如使奴僕。天公受分，毫髮無私。

凡得淨明法者，不得妄以付人且自為度師。直候見聞，位在陰官，當遇緣合之人，望東燒香以問於我，我許即傳，即我是度師，汝為傳教之師。日宮太陽孝道明王，乃祖師也。吳君為籍師，諶姆為經師，日直元君張公即監度師。如數十弟子成道，則他日升真，當如我矣。

凡得淨明法者，以緣合、忠孝、炁血完實、直諒可受之人而傳之，即不得以貧而不授，富而則傳。違之罪及三世。凡得淨明法者，將欲傳度，即具表奏祖師太陽上帝，依常式醮設三界，證盟謝恩。務在量力，不得舉債破費財物，失所吾一時旨喻，不限定儀也。

來源：道站

附件: 86.jpg (2025-5-23 01:11:35, 111.31 KB) / 下載次數 0
https://oursogo.com/forum.php?mod=attachment&aid=Mjc1MjkzOTZ8MWU0MTY0ODN8MTc1Mjg0NTc3MXwwfDA%3D

歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/)