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標題: 禮斗真諦 [列印本頁]

作者: 我是分身 時間: 7 天前 標題: 禮斗真諦

禮斗真諦

禮斗俗稱「拜斗」「安斗」亦稱「安斗燈」。
禮斗的主要目的就是要自己「元辰光彩」以達「魂魄煥發」，
元辰光彩得以智慧明朗、
魂魄煥發得以身康體建。
智慧明朗、身康體建、得以順遂無礙。
所以全程科事主要在於加持元辰、元辰之炁、得以使魂魄煥發。

十月懷胎之典故：
在《道藏》所收藏中的《雲岌七籤》/稟生受命/稟受章記載《內觀經》云：
天地構精、陰陽布化、人受其生，
一月為胞（精血凝也）、
二月為胎（形兆胚也）、
三月陽神為三魂（動以生也）、
四月陰靈為七魄（靜鎮形也）、
五月五行分五臟（以安神也）、
六月六律定六腑（用滋靈也）、
七月七精開竅（通光明也）、
八月八景神具（降真靈也）、
九月宮室羅布（以定精也）、
十月氣足（萬象成也）。

元和哺飼、時不停也、太一居腦、總眾神也，司命處心、納生氣也，桃康住臍、保精根也，無英居左、制三魂也，白元居右、拘七魄也，所以週身、神不空也。（易、繫詞）曰：乾道成南、坤道成女是也。

《稟生受命部》亦言：在胞之時，三元養育，九氣布化，
五星為五臟，北斗七星開其七竅，
說明了北斗七星與人身七魄的關連。
七星降童子，以衛其身。
七星之氣結為一星，在人頭上，去頂三尺。
這裡的七星其實在人體就呼應著人身的七魄。
所以人為善時，則其星光大而明；
為惡時，其星冥暗而小，
善積則福至，積惡則災生，星光墜滅，其身死矣。
依據：《道藏系列》收藏中的《雲岌七籤》/稟生受命/稟受章記載《內觀經》

(台灣道教總廟玄義宮)

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