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標題: 天氣很熱，修行很靜，道人們的夏天怎麼過？ [列印本頁]

作者: 我是分身 時間: 2025-7-5 00:31:58 標題: 天氣很熱，修行很靜，道人們的夏天怎麼過？

天氣很熱，修行很靜，道人們的夏天怎麼過？

過夏至，意思是說，夏天終於到了。

相信很多學子都在盼望著夏天的到來，因為可以在不用去想任何學業的天氣中，肆意地與空調、西瓜和WIFI為伴。當然了，也有不少小夥伴想趁著暑假去道觀中體驗一下充滿古風意味的修行生活。在他們的暢想中，道觀中的夏天一定是舒爽且愜意的，早晚勞作，天熱的時候就喝喝茶、彈彈琴、論論道，晚上再一起坐在院子裡看星星。修行的生活，似乎和塵世的煩擾沒有任何關係；修行的人，似乎和紅塵裡的眾生處處不染。然而，道觀裡的夏天真的是這樣過的嗎？

（如果你真這麼想，那筆者只能微微一笑，說一聲：少年，你還是太單純了……）

自古以來，道觀裡的道人們都謹遵著中國人傳統的日出而作、日落而息的生活方式。但要說明一點，“作”並不是白天的吃喝玩樂，“息”也並不是晚上在空調房裡的呼呼大睡。對於修行人來說，白天的“作”是一種動，要在處理各種事務的過程中修煉一顆感應萬化的緣；夜晚的“息”則是一種靜，是要完成與自己的內心和內景之間進行調和的過程，修煉的則是孤而不寂的境。不論是白天還是黑夜，不論是動還是靜，更不論是春夏秋冬，道人們時時刻刻都是在修行的。

按照道觀裡的時間表，道人們在卯時（早晨的5點後）就已經開靜了。這個時間，是一天中陽氣正將要升騰的時辰，道人們要在一個時辰內完成個人盥洗、庭院灑掃、禮拜誦經和活動練功的事情。如果天氣涼快，這一趟下來，微微出汗，倒也神清氣爽。可如果遇到了悶熱的桑拿天，身披厚厚的法衣，將近一個小時的早壇功課經後，大多數道長都已經是汗流浹背了。你看，誦經這件事，有時候也是一件“體力活”。

儘管如此，你可千萬不能叫累，心生一點抱怨，那修行便在刹那之間落了下乘。我們上壇誦經，是在祝嫠國祚、祈佑蒼生，別人流血都敢往前沖，我們流點汗又算得了什麼呢？更何況，夏天多出點汗，還有助於身體排濕，可千萬別在誦經和練功這兩件事情上偷懶。如果真的三心二意了，一則要背因果，二則還容易走岔了氣，這哪一樣都不是我們能承擔起的。修行的事，往往就是把每一件事做好，結果就自然成了。別想著去貪便宜，越腳踏實地，修行路走得就越穩當。

早飯後，道觀正式開門，道長們也就開始一整天的忙碌。根據每個人的職位不同、技能不同，大家各自被安排去誦經、值殿、接待、教學、安保等等不同的崗位。或許你會想：為什麼道觀裡的這些事情和自己在社會工作中見到的並沒有什麼差別呢？

答案是肯定的，因為道觀不僅僅只是道人自己清修的地方，它也是一個單位、一個集體生活的圈子，更是彙聚十方善信的公共場所。基於此，道人每天做的事情，其實大多數都是在按部就班地完成每天的任務。

當然，你或許還會想問：這些工作和修行有什麼關係呢？

你還可能會說：我來道觀就是要來過道人的修行生活的，不是來做勤雜工的。

你的這些想法，都對，又都不對。在真正的修行人來看，所謂修行，其實就是日常的柴米油鹽。修行從來沒有遠離過生活本身，道人們也只是在完成他們的生活與人生，至於能夠從各自的生活中參出多少修行的道理，這就要看每個人悟性的差別了。你能否把向外求的心收回來，也就決定了你能否真正認識到修行與生活的關係。

要記住一點，神仙不會因為你誦了經、練了功就幫助你平步青雲，而是因為你把神仙的教化應用在自己日常生活中，去學著應對煩惱、解決煩惱，才能得來真正的平靜和安然。

道書裡說，青天莫起浮雲障。其實，我們的性本來都是清靜的，只是在面對如浮雲一般世事的時候，被面前的烏雲遮住了雙眼而看不到陽光。修行教會我們的，是要始終懂得引清風以拂面，吹散了烏雲時，也才能見得了明月光。

浮雲隨時都會有，青天卻不會因為雲的變化而改變了自己的顏色。

如何才能守得住自己的本性？這可能是所有正在修行路上的人們窮極一生去探究的要妙。因此，在面對了一整天的人事後，夜幕降臨，信眾各自回家，道人們卻要在青燈之下參閱祖師的訓誡。夜間的獨處，則是問心的最好時候。問問自己，是否日行三善，是否有過便改？很多時候，我們總會不斷地去犯錯。但修行的事，正是在讓我們學著每一天去改善一點點，只要是在不斷向前，人間便永遠值得。

過完了這一天，你或許會覺得道觀的生活也不過如此，也許會認為道人們數十年如一日的生活確實枯燥。但道長們可不這麼認為。偶有閒暇時光，聽老道爺說說他們年輕時候修行的過往，聽小道童講一講他以後想要達到的修行目標。其實，所謂教化，很大程度上在於“傳承”兩個字。

道觀中有不問年壽的傳統，但從小看老、從老看小，就像是從春過度到了秋、從夏長養著冬，天地有時，四時不忒，人間嘛，總有輪回，總有修行。

這樣的夏日道觀生活，你願意來嗎？

(道教之音)

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