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標題: 聖訓：做好四件事平安進樂園 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 3 天前 標題: 聖訓：做好四件事平安進樂園

聖訓：做好四件事平安進樂園

今天和大家探討一個主題，主題的內容是當先知(願主福安之)剛到麥迪那時對麥迪那人說的一段話。這段話由Abdullah ibn Salam傳述，被稱為“和平聖訓”(the hadith of peace)，由《提爾密茲聖訓集》集錄。

談這段聖訓前，先來談談Abdullah ibn Salam這個人。在先知(願主福安之)遷徙到麥迪那之前，Abdullah ibn Salam是位猶太拉比。他期待著先知(願主福安之)的到來，他要看看這個人是不是穆薩預言的那位先知。麥迪那人都聚集在一起等待先知的到來，當Abdullah ibn Salam第一眼看到先知，他立馬就歸信了，甚至還沒等先知開口說話。

那麼先知對麥迪那人說了什麼呢？他對著人群說：

“噢，人類。這是我給你們的忠告：傳播賽倆目(和平)，賑濟貧民，善待你的家人，當別人在睡覺時你禮夜間拜，如果你們誰做到了這四件事，我保證你和平地進入樂園。”

“噢，人類。”先知以“人類”開頭，而不是“噢，穆斯林”。因為伊斯蘭是給全人類的，使者的資訊是對全人類的忠告。其中這四點忠告都有著深刻的含義：

1. 傳播賽倆目

傳播賽倆目就是對人說賽倆目，當你遇到別人你以賽倆目開始，當你告別他人時以賽倆目結束。但傳播賽倆目不僅僅只是口頭上說一說，而是你內心就是這麼想的、你的行為就是這樣的。賽倆目的意思是和平，當你對別人說賽倆目時，表明你不會去傷害他人，也意味著這是對他人做的一個美好的“杜阿”，你希望他人得到平安。怎麼可能？你口口聲聲說著賽倆目，而你一轉身就在背談人，一轉身就在傷害人。

賽倆目不僅僅只對熟悉的人說，更要對陌生人說。先知告誡我們，信仰最好的人就是那個給認識和不認識的人都道賽倆目的人。當人人都傳播賽倆目、實踐賽倆目，這個社會將不會有傷害。當你說賽倆目，請用心說。

2. 賑濟貧民

作為穆斯林不僅僅意味著只有個人義務。你知道嗎？第一節啟示下降13年後，拜功才成為穆斯林的義務；第一節啟示下降15年後，天課才成為穆斯林的義務；第一節啟示下降20年後，朝覲才成為穆斯林的義務。請思考一下，為什麼早期的穆斯林不從一開始就要求這些功修。請思考一下，什麼是伊斯蘭？除去這些功修儀式，伊斯蘭還有什麼？

請看看《古蘭經》中，在麥加降示的章節，安拉怎樣描述早期的穆斯林。他們與貧民、孤兒、戰俘分享他們的食物，甚至在他們自己也有需求的時候。他們說，不要感謝我們，我們只追求安拉的喜悅。伊斯蘭不能只是個人功修，它還要求你有社會責任，説明任何有需要的人。而且不限於穆斯林，難道你看到孤兒還要問他是不是穆斯林才幫助嗎？

3. 善待家人

家庭是社會的支柱，當每個家庭變好了，社會才會變好。一個人怎麼能對陌生人友好，卻對自己的家人苛刻。當你的妻子、你的孩子都尊敬你時，你才能成為一個合格的穆斯林。

4. 當別人在睡覺時你禮夜間拜

最後一個是個人功修，但很多人認為伊斯蘭就僅僅是個人功修。你要注意，為什麼先知把它排在最後？當然我們必須禮拜，必須封齋，禮拜封齋都很重要，但你看看這段聖訓，除了功修還有其他三件事。為什麼我們直接跳過了前三件？先知曾說，具有美德的人相當於整天封齋整夜禮拜的人。

請記住，伊斯蘭並不僅以功修來定義你為穆斯林，還有你如何對待他人、妻子、孩子，如何對待社會，這些都同樣重要。

所以我們可以這樣理解，這一條是要求用美德對待他人，第二條是社會責任，第三條善待家人，第四條個人功修。先知說，說做到了這四條保證和平(Salam)地進入樂園。

祈求安拉讓我們都能傳播賽倆目(和平)，和平地進去樂園。

阿敏！

來源：伊斯蘭之光

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