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標題: 高雄市人文古蹟-高雄市龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 4 天前 標題: 高雄市人文古蹟-高雄市龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓

高雄市龍肚鍾富郎派下夥房、伯公及菸樓

類別：古蹟級別：直轄市定古蹟種類：宅第

現況地址：高雄市美濃區獅山街14號

指定理由：

1.就其興建歷史及當時代營建技術所呈現之材料與工法來看，其足以做為大崎下「夥房屋」加上菸樓之典型,而更特殊者乃其家族自己設置「伯公」。

2.具歷史文化價值。
(1)為蕉嶺客家移民歷史之具體証物。
(2)為國際人類學大師哥倫比亞教授孔邁隆長期在台研究客家移民之場所，因為孔教授之研究，使國際對美濃有更深之認識，並促成美濃旅外族人之精神凝聚與回流。
(3)對客家新民謠運動及美濃愛鄉社會運動歷史有高度關係。

3.半月池、禾埕、川堂、祀堂、化胎呈現傳統客家特色之空間層次。

4.卵石疊砌伯公仍保存原有歷史形貌。

5.菸樓為傳統地方產業之証物，具保存價值。

簡介：

鍾富郎派下夥房是由鍾富郎、鍾月清兩兄弟建基。早年二兄弟一貧如洗來到龍肚大崎下拓墾，當時大崎下仍為荖濃溪旁氾濫的不毛之地，兩兄弟胼手胝足，才有完善的農田，進而自建夥房。

鍾家夥房於大正元年(1912)動工興建，隔年(1913)竣工。鍾富郎曾自學風水堪輿，夥房格局與風水信仰有密切關係。夥房座北朝南呈「二堂三橫」格局，乃是為大崎下「夥房屋」的典型代表，其中軸線從半月池、禾埕、川堂、祀堂而化胎，空間層次分明並隱含倫理位序，具體呈現傳統客家建築之特色。1970年代，年方28歲的美國哥倫比亞大學人類學系博士生，後來擔任東亞研究所長的孔邁隆(Myron Cohen)即以鍾屋為田野基地，進行著名的House United, House Divided論文的研究。後來，孔邁隆博士獲頒美濃榮譽鎮民時，曾在頒授儀式上以客家話表示：「美濃龍肚大崎下是他的學術故鄉」。

鍾屋最具特殊者乃是位於夥房旁的伯公壇。伯公壇是由鍾氏家族自行設置的土地信仰，具體呈現人與土地的綿密關係，難得一見。伯公壇先以卵石疊砌三階的壯厚基礎，形式優美、別緻，而主壇也是以卵石疊砌而成「墓塚式」伯公，目前仍完整保存其原有的樣貌。伯公壇兩側種植兩棵龍眼樹，以龍眼產量繁多而取其「多子多孫」的寓意，並且是伴隨鍾氏族人成長的集體記憶。

昭和13年(1938)以後，美濃地區開始發展菸葉產業，鍾家兄弟也投入菸葉種植和加工，先在伯公下旁蓋烤菸工寮，後於民國44、45年(1955、1956)間在外橫屋蓋一座大阪式菸樓，在新式電力烤菸機問世後，將原本的菸樓拆除，改為新式菸樓。總之，菸葉產業全盛時期，鍾屋伙房旁共有三座菸樓同時運作。然好景不常，自從公賣局取消菸葉收購價格制度，復以人口老化、凋零，鍾家無人再種植菸葉，菸樓成為閒置空間。

民國87年(1998)客家創作歌手林生祥在鍾永豐、鍾秀梅的支持下，將鍾家菸樓改為「第七小組菸樓錄音室」，錄製了《我等就來唱山歌》、《菊花夜行軍》二張專輯，融合了菸樓泥磚的樂音獲得了金曲獎肯定的殊榮，鍾家菸樓的再利用對客家新民謠運動及美濃愛鄉社會運動(反水庫運動)是有其一定的貢獻。民國87年(1998)鍾志宏則將老菸樓與陶藝結合，創立「菸樓陶藝」，將老菸樓的內部陳設與自己創作作結合，使菸樓轉身一變成為觀光、休憩景點。民國99年(2010)3月4日一場規模6.4的大地震震倒了部分菸樓。99年(2010)12月菸樓和夥房、伯公壇指定為古蹟。

(高雄市文化局)

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