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標題: 體悟「緣起中道」，才懂「人間佛教」 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 2025-8-18 00:36:25 標題: 體悟「緣起中道」，才懂「人間佛教」

體悟「緣起中道」，才懂「人間佛教」

人生在世，每個人都希望活得自由自在，而不願意被別人牽著鼻子走，但是誰能給我們自在呢？大師說：答案就在於自己開發般若智慧，找回般若自性，如此才能活得自在。大師弘揚人間佛教，就是希望透過「緣起中道」的真理闡揚，幫助眾生開發本自具足的「般若」智慧，讓每個人都能像觀自在菩薩一樣，以「般若觀慧」來「照見五蘊皆空」，如此才能「度一切苦厄」。

因此，「緣起中道」是佛教重要的義理思想，也是人間佛教重要的精神內涵。因為如前提及，人間佛教一向重在菩薩道的實踐，而一個發菩提心、誓願實踐菩薩道的行者，必須信解「緣起中道」的真理正法，要能觀照「空有無礙」，如此才能以出世的思想做入世的事業，所以大師認為，一個人如果不能用生命體會「緣起中道」之理，不懂得發菩提心為眾生服務，不能明白眾生一體、彼此共存共有、人間一切都是因緣關係的存在，如此就不能說真正懂得人間佛教。

所謂「中道」，大師說：「『中道』其實就是一種『能量』！『能』者，能大能小、能早能晚、能有能無、能前能後、能苦能樂、能上能下，無所不能；『量』者，就是包容，就是心量，就是無量的生命力。做人要能容、要有量，能量就是佛性，所以總結『中道』，就是發揮佛性，就是什麼都能，什麼都是無量無邊，此即中道義。」

在此還要附帶一提的是，大師透過「緣起中道」，闡明人與人、乃至人與一切眾生都是因緣關係的存在，彼此是「同體共生」的「生命共同體」，所以要「平等」對待一切「生命」，不僅人與人要「歡喜融和」，人對一切眾生更要懂得「尊重包容」，因為從緣起法來看，法界是一如的，人我也是一體的；唯有本諸「法界圓融」的思想，泯除人我與自他的界線，彼此互尊互重、互依互助，才能共生共榮，世間才有「和平」可言。

相對的，眾生唯有通達「緣起中道」的因緣觀，才能開發「般若智」，才能建立「無緣大慈，同體大悲」的「慈悲心」，進而落實為「化世益人」、「自覺行佛」等菩薩道的實踐，最終才能實現「法界圓融」的圓滿境界，這就是大師歷年來佛光會主題演說的思想依據，也是大師為什麼強調人間佛教的行者要有「因緣觀、般若智、平等心、菩提願」的主旨所在。

(星雲學說的真理闡揚)

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