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標題: 以無為有，以眾為我 [列印本頁]

作者: 李洪元 時間: 12 小時前 標題: 以無為有，以眾為我

以無為有，以眾為我

因為大師懂得空無的妙用，所以他對世間的一切，來了並沒有覺得歡喜，去了也沒有覺得可惜，他覺得人生應該任性逍遙，隨緣放曠，能夠與道相應、與法相契，就是最富有的人生了。因此，他對弟子開示說：「我一生奉行『以無為有，以眾為我，以退為進，以空為樂』的人生觀，凡我出家弟子，都應該本諸出離心，須知『佛道遍滿虛空，真理充塞法界』；法界一切，都是我的，但形相上的無常，一切都不是我的，不要對世俗有太多留戀。人間佛教雖然不捨世間，但是『猶如木人看花鳥』，一切不要太去著意，不要有太多分別，凡我徒眾，擁有佛法就好，金錢物質，儘量布施給人。」

大師一向言行一致，對於自己所立下的人生準則，都是如實的徹底奉行。例如，大師一生從來沒有個人的擁有，在他名下，沒有一座寺院，沒有一間房子，也沒有一部車子，甚至沒有一張屬於自己專用的桌子，連一個抽屜、一把鎖匙都沒有，更別說私人的存款了。

大師不要錢，也沒有錢；正因為他沒有錢，也不要錢，所以才能建設佛光山，才能成就各種弘法事業。因為大師說：如果他很有錢，還有誰會願意捐錢來護持他呢？如果他要錢，有了錢就留為己用，如何建設佛光山，如何推動佛教事業呢？因此，「無」並非「沒有」，因為「無」、因為「不要」，反而得到更多，所以大師一生的成就，都是因為「以無為有」，都是因為「不要而有」。

大師奉行「以無為有」的人生觀，這是他多年修行體驗所得的佛法智慧，而他也總是把個人修行的心得體悟，化為一句句的智慧法語，如他在《佛光菜根譚》說：

以謙虛忍讓養深積厚………即空

在無求無得中享有三千大千世界………即有

以犧牲奉獻融和人我………即空

在泯除對待中得到無量法喜禪悅………即有

這就是一種「空有一如」的修行境界，這也是大師一生最佳寫照。

(星雲學說的真理闡揚)

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