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標題: 不再為歪理邪說背鍋，走進道教正統的玉皇信仰 [列印本頁]

作者: 發表回覆 時間: 2025-12-6 01:31:43 標題: 不再為歪理邪說背鍋，走進道教正統的玉皇信仰

不再為歪理邪說背鍋，走進道教正統的玉皇信仰

玉皇上帝是道教的基本信仰和最高信仰「道」的神化，被認為是道的本體，其尊居昊天，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承三清之法旨而含真御歷，金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

玉皇上帝在道教地位尊崇，無論是玉皇巡天還是玉皇聖誕，道教宮觀都會舉辦一系列的祈福法會，上祝風調雨順國泰民安，三界十方同沾聖恩。但是，由於很多媒體和電視的誤導宣傳，以及其他教派對道教玉皇信仰的曲解，今天，小編就和大家一起分析一下附在道教玉皇信仰上的歪理邪說。

1、用玉皇「下任」嚇人，是歪理邪說。

受現代電視電影以及非道教教派的惡意宣傳，聲稱玉皇上帝將退位，接任玉皇的神祇是「關聖帝君」或者「真武大帝」，此類說法多來源於扶乩、附體等怪力亂神之說。據《道門十規》載，圓光、附體、降將、附箕、扶鸞、照水諸項邪說，行持正法之士所不宜道。另據《太上天壇玉格經》載，一切上真天仙神將不附生人之體，如輒附人語者，決是邪魔外道不正之鬼，多是土地及司命能作此怪，行法之士當審查之。

據《高上玉皇本行集經》載，玉皇本是光明妙樂國太子，捨棄王位在晉明香嚴山中學道修真，輔國救民，渡化眾生，歷經萬劫億難，曾「捨身堵北缺，代存萬眾生」，終成千古一聖。玉帝的年齡和今天所考證的宇宙的年齡相接近。

可見，玉皇也不僅是一般意義上的道教神仙領袖與三界主宰，而且是依據大道運行而燮理宇宙的大聖者，即道教的信仰本體——道。如果用「關聖帝君」或者「真武大帝」繼任「玉皇」，也意味著道體不在，甚至可以理解為宇宙的毀滅。由此看來，用玉皇「下任」嚇人，是歪理邪說，不是道教信仰。

2、用玉皇「配偶」唬人，是歪理邪說。

同樣受到媒體和電視的訛傳，還給金闕至尊道體玉皇上帝造了很多「配偶」，將本來關係不大的神祇與玉皇上帝相提並論，曲解道教信仰。相傳最多的就是「西王母」、「后土皇地祇」等。

玉皇大帝存在於始劫之先，本體是三清祖氣，十方諸天變現聖境，皆有玉帝應化法身。據《高上玉皇本行集經》載，玉皇是神明堅固不壞真空無上法身，在金闋利濟群生超升彼岸，普垂教法，修道成真。用玉皇「配偶」唬人，是歪理邪說，不是道教信仰。

3、讓「帝釋天」當玉皇，是歪理邪說。

很多人不了解佛道兩教的信仰，妄言「佛教的帝釋天就是道教的玉皇大帝」，很多寺院也在玉皇上帝的聖誕正月初九給帝釋天過生日。據佛教諸經論所載，帝釋天原為摩伽陀國之婆羅門，因修布施等福德，遂生忉利天，且成為三十三天之天主。此類記載系印度自吠陀以來，至佛教時代將其因陀羅之神格具象化而成者。

據佛經論載，釋尊下生時，帝釋天化現七寶金階，讓釋尊從忉利天一級一級地下來。下來時，帝釋天在釋尊的左前方，手執寶蓋，和右前方的大梵天，一起侍候著釋尊，為釋尊引路。釋尊成道後佛教產生，因陀羅成為釋尊之守護神，稱為帝釋天。佛陀升於忉利天為母說法時，帝釋天手持寶蓋，任佛陀之侍從。

按佛教所描述的世界，我們所住的世界中心，有一座須彌山，帝釋天就住在須彌山頂的善見城，統領其餘諸天。須彌山四周各有八天，加上中央的帝釋天，合為三十三天，此即欲界六天中的忉利天。照佛教說法，任何行善積德之人，皆可轉生帝釋天。帝釋天以人間百年為一日，壽長一千歲，即合人間三千六百五十萬歲。傳說釋迦牟尼佛未成道前就曾三十多次轉生帝釋天。

問題又回到前面的玉皇大帝「上任」、「下任」問題，作為道的本體的玉皇大帝亘古不變，又怎麼可能換來換去？所以，道教信仰的玉皇大帝和佛教信仰的帝釋天之間本無絲毫關係，強行為二者相配，實非正信所為。

據《高上玉皇本行集經》載：玉皇上帝出生之時，身寶光焰，充滿王國，色相妙好，觀者無厭。幼而敏慧，長而慈仁。國內的所有庫藏，一切財寶都散盡恩賜給窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、飢餓癃殘，仁愛和遜，歌謠有道，化及遐方，天下仰從，歸仁太子，父王加慶。

光嚴妙樂國王聖父天尊駕崩後，太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道。於是捨棄王位在普明香嚴山中修道功成，歷八百劫常舍其國為群生，後經八百劫行藥治病，拯救眾生令其安樂。又歷八百劫廣行方便，啟諸道藏演說靈章，恢宣正化。敷揚神功，助國救人，自幽及顯。再歷八百劫，亡身殞命行忍辱，故舍己血肉。修行了三千二百劫才證得金仙，號曰清淨自然覺王如來。頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道。如是修行，又經億劫，始證玉帝。

至此，你是否了解了玉皇大帝信仰的來龍去脈？大道不息，神恩不止，稱念「玉皇赦罪大天尊」，願世間眾生普消一切災障，同證無上大道。

(道教之音)

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