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標題: 《白話佛法》去除邪見破除虛妄 [列印本頁]

作者: 红花 時間: 2025-12-17 12:07:01 標題: 《白話佛法》去除邪見破除虛妄

本文最後由红花於 2025-12-17 12:17 編輯

(一)
身要清淨，口要清淨，意唸要清淨，這個才謂法空啊。你們的嘴巴幹淨嗎？講出來的話幹淨嗎？還以爲這是人間應該有的。人就是要一麵，不能兩麵，如果在人前説人話，在背後説鬼話，那就是兩麵，那就是人不人、鬼不鬼，那你就在下三道。如果一個人在家裡是這樣，在外麵也是這麼幹淨，那這個人才是學佛人；如果在家裡覺得用不着這麼一本正經的，那你就是違背了學佛的理唸。菩薩叫你們做兩麵派嗎？菩薩叫你們在外麵冠冕堂皇，到了家裡做男盜女娼的事情嗎？你們問問觀世音菩薩，菩薩在不在你家裡？自己講出這些話來，是不是符合佛的理唸？境界要提昇啊。在外麵做出來的事，像人一樣的，像菩薩一樣的，跑回家像鬼一樣的，像畜生一樣的，在見不到菩薩的地方，你們就可以做壞事了嗎？沒有看見警察的地方，你們就可以偷東西了嗎？這在理論上不是一樣的嗎？

修身口意，首先要從改習慣開始。你們每個人都有壞習慣，修心就是要不斷地改掉自己的壞習慣。我這個嘴巴在髮脾氣的時候説話不着邊，那你就必須改你的嘴巴。我的嘴巴説謊習慣了，必須改掉。同樣一句話，不是説話兇一點就能夠徵服人家的，有時候語言嚴厲，但是不一定要罵人，那才是學佛人。有的家庭在教育孩子方麵，爸爸看孩子一眼，孩子動都不敢動；有的爸爸天天打孩子，孩子照樣不理睬。要懂得這些道理，要改習慣、改毛病，要改變自己的習氣。我這個人笑不出來，你就必須要笑，誰要看你闆着這個討厭的臉？你跑出來，你就必須給人家看笑臉，因爲你是學佛人。

(二)
要修到不退轉的地步，就是沒有退轉的餘地，我隻能往上，不能往下，我隻能進步，不能後退。我今天學佛了，在觀音堂好好學，可是回到家裡，夫妻吵架、又打架，這叫學佛嗎？覺得改習性太難，如果你退轉了，説明你還不能掌握自己身口意不造業的變化。也就是説，你還控製不住自己的身體、嘴巴和意唸不造業，你還會做壞事，你還會變成一個壞人，你可能會變成一個很噁的人。所以，你們自己就要加倍小心啊。加倍小心就是要管住自己，今天我的嘴巴講話的時候，你聽得到自己的聲音嗎？很多人在講話的時候連自己的聲音都聽不到，就開始造業了。大家拿麵鏡子自己照一照，要加倍小心，自己説出來的每一個字、每一句話，都要聽一聽、想一想，我這個動作做出來，是否雅觀？想一想，我今天這個唸頭出來，不能讓它亂跑，任何腦筋、意唸自己都要管住。

學佛人在日常生活當中，麵對自己所有的一切都要控製好。今天要講話了，先想一想，我這個話講得對不對、能不能講、有沒有造業？今天我要做一個動作了，我是否符合觀世音菩薩學佛的戒律？今天我腦子裡要想一個事情，我要想一想這個事情該想還是不該想，是不是學佛人該想的？所以，人在修行當中，有時候剛剛想通一點點，馬上又會被某一件事情弄得煩惱。這是師父告訴你們的，今天星期三被師父一講，馬上覺得自己要痛改前非，知道自己的毛病了，我以後再也不怎麼樣，剛剛腦子裡平靜一點，接下來又來一點煩的事情，把剛才所有的覺悟都給忘記了。

(三)
學佛的正見很重要。正見是什麼？就是什麼事情都把人家往正的地方、往好的地方去想，這叫正見。學正見就是出世，因爲你把人間看淡了，因爲你知道這個人間不是我們的長久之地，因爲這個人間所有的一切都是留不長、帶不走的東西，是一個幻夢，是一個幻覺，所以我們明白了這些道理，我們要出世，修到自己的境界能夠離開這個骯髒的世界。人間這麼多的煩惱，這麼多骯髒的事情，所以，隻要離開骯髒、邪的東西，那麼就是正見了，以後修到脫離六道輪回。

所謂的邪見，實際上就是世間法你隻要在人間追求所有的東西，全部都是邪見，師父跟你們講得夠清楚了吧？你在人間追求的所有的東西全部都是邪見，因爲這些東西你是帶不走的，你也拿不走，而且留不到給你的，而且那是幻覺的，隻能讓你造更多的業果，而不能讓你超脫人間。你們明白不明白？

所以追求人間所有的完美、名利，全部都是邪見，隻有想到以後我死了，我要得到永遠的生命，永久的境界提高，我要到觀世音菩薩身邊，那才是正見。舉個簡單例子，猶如你現在的孩子，你説我要他怎麼樣、怎麼樣，你都是邪見，因爲你不知道以後這些孩子會怎麼樣，你永遠控製不住他們。如果每一個母親、父親都能夠控製好自己的孩子，可能這個世界也不會這麼的糟糕啊。現在的父母親能控製孩子嗎？

(四)
學佛人學到境界高了，連正、邪都不要有，要全部拿掉，就是師父剛才講的，沒有什麼對錯，這個人間什麼是對的、什麼是錯的？你嫁給他是對的，還是他娶了你是對的？什麼叫對錯啊？對錯隻是在現實生活當中對某一件事物認知的一個理唸，在這個時候我認爲這個事情是對的，那是一個理唸，是對某一件事物的認知，並不代表這個事物本身的真正的對和錯。

因爲人在人道當中修行，你必須把邪知邪見、在人間所有的虛妄要脫離它，這個時候，你在人間已經到了菩薩的境界，那麼出世法本身就是離開這個邪知，想想看，你在人間修行的時候，你的境界是不是已經在沒有對錯、沒有邪正當中了？因爲在人間，你不去追求這些所有人間的事情誰對誰錯，你是不是沒有邪正了？從佛法上講，邪和正都是不存在的，因爲你現在已經是菩薩，虛妄之相均會離開，有什麼邪正啊？

舉個簡單例子，就像我們在人間一樣，我們知道留不住的，人要死掉的，我們的房子、錢財和生命什麼都拿不走，我們的身體、我們的孩子、我們所有的一切，我們都是得不到的，所有的東西我都是得不到的，還不如放棄，尋找另外一個境界。你們現在在人間能夠活到八十歲，我就死賴着不走，你最後得到什麼了？是痛苦、身體不舒服、煩惱。你賴在這個人間，你至少要對人類有所貢獻，要明白這個道理，不在人間中、跳出六道輪回，你這樣活在人間才叫有意義啊，爭名奪利隻會害死自己。

源於《白話佛法》第八冊40.去除邪見破除虛妄

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