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標題: 都說“冬至大如年”，原來過冬至還有這麼多講究 [列印本頁]

作者: 發表回覆 時間: 昨天 00:56 標題: 都說“冬至大如年”，原來過冬至還有這麼多講究

都說“冬至大如年”，原來過冬至還有這麼多講究

冬至俗稱“冬節”“長至節”“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國就已經用土圭觀測太陽，測定出了冬至，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。

冬至又是一個殊勝的日子，其乃元始天尊聖誕之日。玉清元始天尊，是道教最高尊神“三清”之第一位神。在道教的三清殿中，中座的元始天尊手執黍米寶珠，象徵“天地未形，萬物未生”的“無極”狀態。天尊稟自然之氣，在宇宙之前已存在。《玉清寶誥》上說：天尊“現有為之梵相，具無極之神通。敷演真玄，破無有色空之礙；拯提趣類，絕智愚高下之分”。

古人對冬至的說法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。《歷代神仙通鑒》說：“元者，本也。始者，初也，先天之氣也。”認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。《玉清表文》雲：“玉清聖境元始天尊：一元之始，萬道之宗。”冬至乃一陽之始，元始為眾仙之宗，天尊者純陽之體，元始天尊乃眾陽之開端，諸天之本始也。天尊聖誕日與一陽初生的冬至日均含有本始、根本的深意。故，以陽生陰降、晝短夜長的冬至日為元始天尊的聖誕。

在我國民間，有“冬至大如年”的說法。而其實，除了道教的天尊聖誕外，冬至還被賦予了多重意義，甚至是“年”都無法比擬的。

1、冬至是陰陽轉化的關鍵

節氣陰陽五行學說認為，冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二辟卦中，此時為地雷複卦。卦象上面五個陰爻，下麵一個陽爻，象徵陽氣初生，故稱“冬至一陽生”。古人還曾把冬至定為一年的開始。從這個層面上來說，冬至已經是年了。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。

2、冬至是“數九”的開始

從冬至開始，就進入俗話說的“數九”寒天了。也就是說，冬至是“數九”的開始，這亦是“年”所不具備的。“數九”又稱“冬九九”，俗稱“交九”。數九寒天，從冬至算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，即為“出九”，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。有的朋友也許會問，為什麼偏偏是數“九”，而不是數二、三、四、五、六、七、八呢？這應該是與陰陽消長、陽長陰消有關。九，是最大數，一九、二九地數著最大數，意味著冬日的陰氣不斷消減，累至九次便到了頭，寒去春來，“春已深矣”。舊時，民間流行填“九九消寒圖”以供消遣。“九九消寒圖”也許形式有異，或是寒梅，或是九體對聯，又或者是雙鉤描紅書法，但意思卻都差不多，都是每天填一筆，或者是一朵花，直到九九之後春回大地，一幅“九九消寒圖”也就大功告成了。

3、冬至是祭祀的重要日子

冬至祭祀始於周朝。“以冬日至，致天神人鬼”，以祈求神靈消除疫疾，減少荒年、饑餓、死亡。據古籍記載：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”冬至過節，則源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。漢朝稱冬至為“冬節”，官府舉行“賀冬”儀式祝賀，並且形成例行假期。“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”是故官府放假休息，軍隊待命，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪。唐、宋時，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率領大臣到郊外舉行祭天大典；普通庶民百姓則要祭拜逝去的祖先。明、清時，皇帝要在冬至這天舉行祭天大典，謂之“冬至郊天”。文武百官要向皇帝呈遞賀表，相互之間也要祝賀。即便到了現在，外出的人，都要回家過冬至節，表示年終有所歸宿，所以冬至也就成了闔家團聚的日子。

來源：道音文化

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