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標題: 如何開啟“吉慶”之門？ [列印本頁]

作者: 發表回覆 時間: 前天 00:49 標題: 如何開啟“吉慶”之門？

如何開啟“吉慶”之門？

關於吉慶，安拉說：“假如各城市的居民，歸信而且敬畏，我必為他們而開闢天地的‘吉慶’。”

所以，獲得吉慶有兩個必要條件：歸信和敬畏。所以你的主要關切應該是——如何培養“伊瑪尼”和“泰格瓦”？

什麼是“泰格瓦”？它的詞根是保護的鎧甲。學者們解釋說：祂總是在祂命令你的地方找到你，永遠不會在祂禁止你的地方找到你。

倘若祂禁止你的地方找到你，比如你賺取利息。那麼，你無法得到“吉慶”，因為你的等式有問題——你有“伊瑪尼”，但沒有“泰格瓦”。

你有2塊錢，花了1塊，還剩多少？1塊。這是人類的公式。

然而，安拉的公式是什麼？你有2塊錢，你為正義的事業花了1塊錢，那1塊錢給你帶回了多少“吉慶”？——"行一件善事的人，將得十倍的報酬。”

所以看起來你花了1塊，但它帶來了10塊。——原來是2塊，減去1塊，加上10塊，等於11塊！所以在安拉的“吉慶”公式裡你得到了11塊。

這就是安拉賦予的“吉慶”，但兩個條件是什麼？“伊瑪尼”和“泰格瓦”。

“叫窘迫的人用安拉所賞賜他的去施捨.......在窘迫之後，安拉將給寬裕。”（65:7）。你說什麼？我沒有錢，你卻告訴我花費？是的，你要對安拉懷有堅信——“行一件善事的人，將得十倍的報酬。”（6：160）

我不是告訴你要捐幾百萬做慈善，但你應當養成一種習慣——每當你在清真寺做完禮拜出來時，不是有那些捐款箱嗎？只需施捨幾塊。安拉或許將因你這點施捨以各種方式回賜你。

而且，這回賜並不總是金錢上的。它甚至可能會擋掉一些原本會降臨到你身上的災難——“施捨可以擋回災難。”

“存款”和“給養”是有區別的。

假設你在銀行有100萬存款，在我看來那只是銀行的錢，不是你的“給養”。

什麼時候它變成你的給養？當你把那筆錢轉換成你吃的喝的穿的東西。我稱之為5種需求：吃、喝、住所、婚姻和交通工具。

當那筆錢轉換成這五樣東西時，那就是分配給你的“給養”。因為如果你帶著銀行裡那100萬美元死去，那是你的嗎？你會因它而被審問，但它沒有被轉換為你的給養，那只是你賺取的。

但當你真的使用了那筆錢，把它花費掉，那才是你的“給養”。並且要記住——任何人或事都不會改變你的給養份額，除非是安拉的意欲。

為什麼？祂說：“在天上，有你們的給養。”播種者:22因為它來自安拉，已完全超出了你的掌控範圍。

實際上，並非完全如此，因為祂也告訴我們“你應當命令你的家屬禮拜，你對於拜工要持之以恆，我不以給養責成你，我供給你，善果只歸於敬畏者。”安拉給了你獲得給養的途徑——敬畏和拜工。

實際上伊斯蘭對支出有優先順序。

那麼，支出的優先順序是什麼？

第一: 為了主道而花費——為了宣揚安拉的言辭。

“你們是為世人選拔的最優秀的民族，你們勸善戒惡，你們信仰安拉。”所以你們從母腹中生出來是為了什麼？——勸善戒惡，信仰安拉。

第二：為履行攻修而花費。

比如天課，朝覲.......你要用錢財來完成安拉的命令，完成祂要求你做的事。

第三: 為家庭需求而花費。

從內部開始，向外延伸。那些離你近的人，你有義務先善待他們，甚至勝過孤兒和窮人。

因為你花在配偶身上的每一分錢都是“施捨”，你會因此得到回賜。

第四: 施捨給窮人和有需要的人。

第五: 為自己的需求而花費。

最後才是我們的需求，請注意我沒說“欲望”。如果從滿足你的欲望開始，就沒什麼錢財會用來完成安拉的命令了。

這需要對“欲望”的約束力。尤其是當周遭的一切都在告訴你要做一個消費者，因為他們想讓你自我沉溺，這樣你就從正道上、從對安拉的順服上分心了。

因為你不停的購置商品，為了滿足自己的欲望，所以就需要還所有這些貸款，所以你得加倍工作，然後你妻子也需要工作。

那麼，誰來照顧孩子？學校？或者是保姆？我不知道，但你肯定不是那個撫養他們的人，於是新的一代就垮掉了，因為你忙於滿足你的欲望。

孩子不想要玩具，孩子想要你花時間陪伴他們。但你沒有時間，因為你沒有理解你伊斯蘭中錢財支出的優先順序。

我看過一個拉比的播客，他說：假設你決定開一家餐廳，然後你舉行了試營業，邀請家人朋友來品嘗你的食物，想讓他們給你回饋。

假設食物味道不怎麼樣，我們穆斯林群體的心態是：“算了，我不會再來了，我也不會推薦它。”

然而猶太人群體會說：我們可以幫你做得更好，為你帶來更好的廚師，給你提供更好的功能表、定價等等，我們會支持你，讓你擁有高品質的產品。

所以，仿佛對我們的群體來說，你只有一次機會，如果你不能從第一天就做到完美，我們就會把你打壓下去。

那麼，為什麼我們的群體總是有“匱乏心態”而不是“豐足心態”？“匱乏”來自於相信我們是供養者，而“豐足”來自于意識到安拉才是供養者。

所以，當我們從“我必須把事情搞定”轉變為“安拉會通過我來搞定它”。那時會發生什麼？你的世界開始擴展而不是收縮，因為你把你的信任放在了誰那裡？在安拉那裡。

匱乏心態是一種恐懼的心態。我們害怕可能變窮，害怕沒有住所，害怕可能沒有食物，害怕我們不能承擔起家庭供養者的責任。

但倘若你有對安拉的托靠，就不應該有恐懼，對吧？因為安拉是供養者。為什麼他要讓你挨餓？為什麼他不給你住所？為什麼他不供養你？

所以我認為，如果你的心態轉變——我無法控制一切，我只是憑藉對安拉的托靠盡力履行我作為穆斯林的職責。那麼，你還怕什麼？

有一次，蘇萊曼聖人注意到一隻螞蟻在吃麥粒。於是他問螞蟻:“你一年吃多少粒麥子？”螞蟻說：“兩粒。”蘇萊曼說：“我給你兩粒，明年我回來再給你兩粒，因沙安拉。”螞蟻說：“好的。”

於是蘇萊曼走了，一年後帶著兩粒回來，驚訝地發現螞蟻只吃了一粒。他問它：“你不是說你一年吃兩粒？”

螞蟻說：“當我依賴安拉時，我會吃兩粒，但現在我的依賴在你身上，我擔心你會忘記我，所以我只吃了一粒。”這就是一隻螞蟻對安拉的完全托靠。

“惡魔以貧乏恐嚇你們”惡魔與他的黨羽、與安拉的唯一關係就是恐懼，他對安拉毫無愛意。所以他想要你也害怕，想要你焦慮，想要你害怕貧窮。“安拉卻應許你們赦宥和恩惠。”黃牛章268

正如努哈聖人曾告訴他的民族的“你們應當向安拉求饒，他確是至赦的。他就使豐足的雨水降臨你們，並且以財產和子嗣援助你們，為你們創造園圃和河流。”（71:12）

“誰敬畏安拉，祂將為他開闢一條開路，並從他意想不到的地方供給他。”（65:3）

誰擁有敬畏——執行安拉的命令，戒除安拉的禁令。安拉將會為他做什麼？他將為他從每個困境中開闢一條出路，從他料想不到的地方供給他。

所以，請端正你的“泰格瓦”和“伊瑪尼”，當你把安拉放在第一位，祂就會把你放在第一位。

(伊斯蘭之光)

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