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標題: 自學法術為何不靈驗？法不可亂修，觸犯詛咒，也不得而知！ [列印本頁]

作者: 發表回覆 時間: 6 天前 標題: 自學法術為何不靈驗？法不可亂修，觸犯詛咒，也不得而知！

自學法術為何不靈驗？法不可亂修，觸犯詛咒，也不得而知！

在現如今資訊發達的時代，人們來能涉獵的範圍也越來越廣。有不少人就會購買自己感興趣的「法本」，也有的人在拿自己收購的法本去和同樣有窺視他人之法的「同修」進行交換。

而大部分人會發現，無論自己將「法本」上的內容研究多少遍，實驗多少遍都是不靈為多，甚至根本沒有任何效果。久而久之，人們會對「法術」失去信心，認為「法術」是騙人的把戲，根本就不能祈福消災，治病驅邪，降妖驅魔。

「法術」真的存在，自己卻用不靈，這是為什麼呢？

一、自學「法術」為何不靈驗

老一輩常說：真傳一句話，假傳萬卷書。三七二十一，法中人不知。

這句話前半句雖然有些誇大其詞，但是涵蓋其中的道理，卻是真實不虛的。

這句話的意思是在說真正的「法術」並非長篇大論的理論課，而是實打實的「資格」，後半句話在表示，沒有師父的帶領，光憑自學，哪怕三七二十一載，也難解開其中的真訣。

而「真傳」一句話，這一句話代表著什麼呢？「傳承」！「法術」的「傳承」！俗話說水有源樹有根，吃水要有挖井人。

雖說人的靈性很足，但是「法術」的能量也並非可以憑空在人的身上出現的。就好比地下水的資源豐富，但是你只拿一個水龍頭放在地上，肯定不會接出水來。
這時候需要一個引路人，在你和「法術」之間產生一種溝通，讓「法術」來認可你，任由你來操作使用，才可以是千叫千應萬叫萬靈。

二、「行法」有靈需傳承

「法術」的「傳承」從表面上看起來只是一種儀式或方法的傳授，然而在這個過程中，還存在著另一種能量資訊的運作，便是「靈」的傳遞與印證。

法術必須通過師師相傳、資訊相連，如樹木不能無根一樣，你的傳法師父從他上一代的傳法師父處得到法術的傳承，行法的資格。當你需要得到法術的傳承時，你也要從你的傳法師父那裏得。

師師相承，代代相傳，歷歷分明，從法的傳授，到依法修煉，這是一個非常嚴密謹慎的過程，如果一個人沒有「師承」或不經師父指導，只靠自修的話，幾乎是無效的。當然不排除有天賦異稟，上界祖師認可的這種人。

不過這種人也不需要學什麼「法術」了，完全靠著自己的意念便可行事。但獨自奮鬥畢竟是冒險的行徑，如果有師父隨時指點你的錯誤，隨時鞭策你上進，就可以避免停頓在不成熟的階段自我陶醉或不知所措。

因此在師父座下修煉才是安全的，你到了什麼程度？師父會告訴你；你下一步怎麼走？師父會指點你；你的境界是不是超過了前一個階段？師父會給你證明。師徒之間的關係也會在這種不斷的指導、不斷的鞭策和不斷的印證中日益密切。

但如果你接法時，對師父所說的話，沒有誠心領受，心存狐疑，這樣的話既使傳法形式再莊嚴，你也很難得到祖師的傳承，所以，必須你的心和傳法師父的心相契合，才會感應，才有順利、快速體驗法術的妙用和直證大道的保障。

「法」的傳授，一定要由師父賜封傳給你，你再往下傳，如果沒有師父傳給你，你無法得到，即使你啟己措索而獲得法益上的體驗，也必須參請高明的法師，勘驗你的境界，經過師父確實勘驗後加以印證了，才能證明你的體驗沒有偏離正法。

所以宗教史上，自晚唐以來，彼此立門戶、爭嫡裔，這是愚昧而無意義的，在道的修真和法的印證上，必須嚴格講究有無「師承」。

「師徒」的關係，最初建立在方法的傳授，這是較淺的知識性層面，任何人都有平等的機會接受方法的訓練。只有經師父對法加以敕封，依法修煉才會生效，用法才會靈驗。

沒有得到師父「敕封」，法就沒有傳承力，則難以顯靈。當今有些門派也開始打出了傳法的旗號，但卻連最基本的賜封授法都不懂，而只讓你一符一咒的照貓畫虎，顯然是很可憐、可悲的，真是誤人子弟，貽笑大方。

「傳承」在不同的地方或門派的說法又有不同，大部分的叫法都為「過教」。也有部分「法脈」分為兩個步驟，即是「過法」和「過教」。「過法」即為師父傳法於弟子，賜予弟子行法有靈有驗的資格。

而「過教」則是真正的讓弟子接觸本門的核心內容，具有真正的傳承資格，有神仙、祖師作為後臺保障。

「過法」是道法「傳承」特別看重的一個核心程式，也是所有道法所不可缺少的內容，主要作用在於溝通資訊、打通氣路、傳度功力。

所謂溝通資訊，即師父通過念誦請師文或焚燒疏文，把弟子「介紹」給各位祖師、仙師/法主，使弟子獲得一種身份上的認可，從此具有修煉本門功夫、使用本門符咒的權力，並有一定的隱性能量隨身保護，即傳統所講的「隨身兵馬」或「護法」。

所謂打通氣路，是指師父強力打通弟子身上的全部或部分氣路，一般而言，每種功夫都是通過人體某條氣路的運化，內外能量交換而發揮出相應的作用效果。

所謂「傳度」功力，是指師父將其多年功力通過一定方式強行灌注到弟子體內，使弟子瞬間便具備相當的功力水準，提升到一個較高的起點上。

三、「法」不可亂修

對於大多數道法來說，主要是靠師父「過法」，「過法」以後按照師父「敕封」時的指導去做，才能千叫千應萬叫萬靈，立刻能用，而且接受過法次數越多，或行法、練法次數累積，效果就會越好。

有一部分「法術」在過法之後，一般無須再專門修煉，只需遵守師門規矩即可。如部分法脈規定弟子禁食牛肉、狗肉。

誤食還有緩解的餘地，刻意食之，當即「破法」，除非再找師父過法，否則行法難再靈驗。如果沒有師父過法則無法學會，即使對符咒的「內秘」/花字滾瓜爛熟也沒用。

大部分法脈的過教有「文過、武過」之別。「文過」，即在家中法壇前過功。「武過」，一般要在野外或高山頂上過功。

「文法功夫」，即治病祈福類，只需文過即可；而某些「武法功夫」，即防身制敵類，則需一次文過、一次武過才算圓滿，才能功夫上身。

在此奉勸各位同修不要去買那些「法本」了，即使是收藏。《太上混洞赤文女青詔書天律》有雲：諸生民不奏名姓傳受秘法，而盜視靈文者，徒三年。

更何況有些「法師」在「敕封」「法本」的時候會加封詛咒，筆者有個道友曾因其不肖弟子將門內秘法示於外人後，加下「口封」曰：不是我的徒莫看我的書，看了我的書，小心瞎眼珠。不是我的娃，莫用我的法，用了我的法，小心眼睛瞎。

如此詛咒也不能怨及法師，畢竟這是人家的個人權利。

可當你購買了「法本」並觀看，乃至看後與人交換、傳播等，是否會觸犯詛咒，你也不得而知。因為這些「口封」未必是寫在法本上的。

(道緣)

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