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標題: 道教符咒文化,神通法門之紫微諱! [列印本頁]

作者: 個人言論    時間: 2026-2-7 00:33:29     標題: 道教符咒文化,神通法門之紫微諱!

道教符咒文化,神通法門之紫微諱!

    1 縱覽道門傳記、史籍,有許多道士皆本領高強,神通廣大。雖然書裏不免有些誇張,但也從這點可以看出,當時的道士們很多都有厲害的功夫,所以才能祈晴禱雨、呼風喚雨、驅邪抓鬼。

    而要學到真正的道門功夫首先是要入道,好比要得到金庫先要就進金庫的大門,然後按照手續一步一步來。

    而道士在許多道法修煉和道法科儀行持的時候必定會要把:「罡步、手訣、諱、號、秘、字、咒、誥、心印」和行持順序爛熟於胸。

    所以,民間說「出秀才簡單,做道士難」這也可能是如今願意出家做道士的人越來越少的原因之一,其中內容過多的繁縟。

    但是,在八十年代改革開放之後,許多偽造的《符咒》類書記日益增多,許多都內容污濁,魚龍混雜,不分神仙、佛陀品位高低,更無「取氣、灌氣」之道,有甚者稱道教「神諱」為「許字」,謬誤之極,無以言對。

    在道士的「金庫」中,道教的秘字神諱又是一大重要看點。

    「諱」,古代對大人物一種尊重稱名的方法,古代一律對皇帝都有「避諱」的方法,史官在記錄的時候有用「空字法」、「缺筆法」也有寫異字的/最前者不寫字,後者「缺筆法」把「諱字」最後一個字的最後一筆省略。

    最後的一種方法是寫同意字或者同音字,神權對於道教徒而言亦是高高在上,故以太上老君姓李諱聃以表達人神各有品位,等級不可躍僭。


    2 一般「秘字神諱」在道場科儀中都是「虛書」的,在符則多以其做「符頭」或者書而塗之,成一個團;也有將諸多「諱字」「疊書」在一起,通常情況下明符的「符袋」/亦稱「符膽」即是多字或多諱「疊書」而成。

    例如,在正一派的《發符科儀》中就要右手劍訣對地「開天門 閉地戶 留人門 塞鬼路 穿鬼心 破鬼肚 橫金梁 架玉柱」/配掐訣,二足成丁罡立於金梁玉柱之上,二手掐「金光訣」平眉目運大金光諱同時念《金光咒》。

    正一派上表的時候當高功念密咒「巳午二神 風火元君 巽風鼓舞 離火炎明 與吾傳奏 電急星奔 急急如律令」後火速「從天門上臺,向正中壇,目運三皇號」。

    高功法師通常都有很多有關秘字、訣法的「內密」,比如變壇、變水中首先要「三上香」再步罡於水盂內先畫太極/一圈加一個「S」兩邊分別加兩點,虛祖氣出而用訣來畫「太陽諱」取「太陽九芒紅氣」左目出掐卯文籲氣入盂再書「太陰諱」。

    「神諱」多數結構為「雲頭鬼腳」/雲頭即「雨」,也有稱「雲頭鬼腦」,道內普遍稱做「雲君鬼臣」。

    普遍上來講分為陰陽兩類,比如說陽的「救苦諱」那就是個「雲頭維字」結構而陰諱則多是帶「鬼」字,拿「陰救苦諱」來說就是在「維」字的下麵書一「鬼」字/書此鬼字有訣法;再例如「五帝諱」中的青靈始老諱,陽諱為上雨字下「哈」而陰諱則為「左鬼右合」/合在鬼字的勾內…等等,諱字內涵之盛可見道教符咒文化一斑。

    如「雨聻」音:見/自上而下合書以及《〈玉皇大表〉中的諱令供大家參考》一文內的「紫微諱」還有「雲耳諱」、「萬神諱」,字型極其相似,愚見認為此皆出於道教「紫微諱」。

    「紫微諱」中的聻字來頭不小,一雲源於唐朝的民間厭鬼法-「門書漸耳」在唐張續《宣室志》記載有:裴漸隱伊上,李道士曰:當令制鬼,無如漸耳。時朝士乃書「漸耳」於門。

    一雲「聻」乃「滄耳」之訛誤,清朝的王士禛的《香祖筆記》裏寫到「李石以聻為滄耳虎」。


    3 又雲唐朝人書「漸」字以驅邪,此則淵源於唐朝的「馮漸」根據《太平廣記》卷七五引唐張讀《宣室志·馮漸制鬼》:河東馮漸,名家子,以明經入仕,性與俗背。

    後棄官隱居伊水上。有道士李君以道術聞,尤善視鬼,朝士皆慕其能。李君後退歸有博陵崔公者,與李君為僚,甚善。李君寓書於崔曰:當今制鬼,無過漸耳。
    是進朝士鹹知漸有神術數,往往道其名。別後長安中人率以「漸」字題其門者,蓋用此也。

    到了後來,段成式的《酉陽雜俎》裏便有了:「時俗於門上畫虎頭,書「聻」字,謂陰府鬼神之名可以消瘧癘。」的記載。

    在這裏「漸耳」傳為陰司鬼神之名,而金韓道昭《五音集韻》中雲:人死作鬼,人見懼之;鬼死作聻,鬼見怕之。若篆書此字貼於門上,一切鬼崇,遠離千裏。

    此處的「聻」已經發展成了鬼死之物也,蒲松齡的《章阿端》裏就有描寫,章阿端一病而去,戚某的亡而複來的鬼妻對戚某說:「適夢端娘來,言其夫為聻鬼,怒其改節泉下,銜恨索命去,乞我作道場。」之言。

    正如「貓熊」被報紙訛傳為「熊貓」一樣,這個被指控是筆誤的「聻」字也一下子風靡了中國大地的山山水水,土生土長的道教以起強大的吸收能力馬上吸收了他。

    便有了「紫微諱」,在「紫微大帝護身符」中「紫微諱」充當了主角,在五帝諱的縈繞下,顯得高高在上不可一世。

    其在正統道教內用法不可計數,例如「驅邪、鎮煞、伏魔、殺伐、破廟」以及在雷法立獄的時候作為「鎖」來用;當然,力求實用的民間符咒也將「紫微諱」目為萬神宗旨之鑰匙。

    可以「驅邪、收驚、退煞」等等多種功能,在許多法門內有對「紫微諱」的一道口訣即:

    「夾上青雲蓋 左邊三點金 車動龍身現 斤字斬妖精 耳聽雷聲響 萬嚇化為塵 吾奉太上老君急急如律令 驅走邪妖精」

    「紫微諱」又由於共計廿八劃,故和靈字一樣,在許多符內以「二十八宿」名書成。以香或者「劍訣」書於小孩頂可以為其「收驚」,治療許多小兒疾病。


(道缘)


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