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標題: 民俗文化資產:臺南 柳營王醮 [列印本頁]

作者: 為了一口餓    時間: 2026-3-12 02:02:09     標題: 民俗文化資產:臺南 柳營王醮

臺南 柳營王醮


類別:民俗  級別:民俗  種類:儀式、祭典、節慶

登錄理由

1. 牽動4保13庄20聚落,尤其4保居民密集參與,包括落壇大典起鑼鼓、王醮期間豎燈篙、設香案、拜豬羊等等,充分顯現民間之高度認同。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第1款登錄基準「民間高度認同,並持續自主、自發參與」。

2. 為大臺南少見之內陸型王醮,舉凡民俗起源、接送王之地、庄頭接續「接王」等等,皆能表現遊王信仰及急水溪流域中游之地方信仰特色。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第2款登錄基準「顯著反映族群或地方社會生活及文化之特色」。

3. 落壇、五營營主交接、王船開光、廟前豎天地燈篙、接送王、道士科儀、王壇(王府)設置、陣頭護駕等等,皆能維持傳統形式。符合「民俗登錄認定及廢止審查辦法」第2條第3款登錄基準「其表現形式及實踐仍保留一定之傳統方式」。

歷史源流發展概況

柳營舊稱「查畝營」,傳說早期於庄東「三角堀」有民宅13戶,奉祀「代天巡狩 遊王」香爐,至清中葉庄頭擴大為三甲內(三角堀、東甲、中甲),每3年一科憑神示選任爐主。1915年臺灣總督府祠廟臺帳記載,本地每3年一次舉行代天巡狩祭典,1933年臺南州祠廟名鑑亦載,查畝營庄之「代天巡狩遊王會」創立於1856年(清咸豐6年),證實民俗已存在百年以上。早先「遊王公」無固定廟宇、無雕神尊,僅以「一座香爐、一座王令」,輪祀於信徒宅第,至1968年(民國57年)始因神示擇地建廟,稱「代天院」,並確立13庄頭20聚落(跨越柳營、新營、鹽水、六甲)之境域。本民俗為大臺南地區少見內陸型王醮,表現急水溪流域中游之地方特色,居民高度參與,迄今已成地方信仰文化之重要環節,具不可取代之重要性。

(臺南市政府)


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