第一道門稱為「感覺良好的門」（The Door of “What Feels Good”）——我們選擇那些能使我們感覺良好的。這是按古老的「愉快與痛苦原則」（Pleasure and Pain Principle）作選擇。去作那些使我們感覺良好的，不作那使我感到痛苦的，這是今天流行的選擇方式。可是，當我們選擇這道門，是指按照我們的本能去作選擇。這基本上跟其他動物無異，因為牠們是按其求生本能去作出選擇的。起初，我們可能覺得所作的決定是正確的，但因為我們是基於感覺良好去作考慮，我們所選擇的，或許終究不能引領我們獲得甚麼美善。
我們可選擇的第二道門，稱為「良善的門」（The Door of Good）。這裡，我們不是基於感覺良好或不好去選擇，卻根據甚麼是真正的良善（Good）去選。換句話說，我們選擇甚麼是正確的，而拒絕選擇不正確的。這不是按愉快與痛苦原則，而是基於更高的「倫理道德」（Morality）原則作出選擇。這是較好的選擇方式。當我們奮力追求倫理道德，作正確的事，我們作的選擇便會結出美善的果實。我們不單止去活出一個正直的人生，更可幫助身邊的人，為他們帶來益處。
這裡還有第三道門，可稱為「更大的美善之門」（The Door of the Greater Good）。當我們選擇這道門，不僅僅是因我們感覺良好，也不純為合乎倫理上的「好、善」（Good），而是要追求「更大的善」。即我們不滿足於良善，而渴望達致更大的美善。
一旦我們開始以這方式作選擇，我們便進入辨別「更好、更善」的層次（The Level of Discernment）。例如：當我們決定去服務他人時，我們不是因為道德責任的約束，而是懷著一顆慷慨的心盡力成為「服務他人的人」（A Person for Others），這是一份「更」的精神（可稱“MAGIS”），也因為我們致力於追求更大的善。
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