SOGO論壇

標題: 崆峒問答 修習符箓能長生嗎? [列印本頁]

作者: 現在登入    時間: 18 小時前     標題: 崆峒問答 修習符箓能長生嗎?

崆峒問答 修習符箓能長生嗎?

    1 符箓的內涵

  「符箓」二字包含兩層意思,「符」和「箓」。「符」,正如影視劇中所表現的那樣,多數是黃紙朱書的符號,以召命鬼神,有固定的用途。當然也有其他形式的「符」。

  「箓」,則是道士的學習材料和修行法柄。「符箓」一詞被民間混用,但其實,它們應該是分開的。祖天師得太上親傳「二十四品秘箓」後,及至三山合一,又出世了很多新箓,如天師道的「都功箓」「盟威箓」是舊箓,「上清派」的「大洞經箓」、「靈寶派」的「中盟箓」等則是新箓。


    2 符箓的功效

    箓中皆有雲篆天章,大概說來,箓中皆有雲篆天章,佩之可以卻災掃禍。各類修行真訣,修之可以入道登仙。授箓能除掉平生造下的各類罪孽,原因在於“天道禍淫不加悔罪之人”,人於受箓之初能洗心革面而懺悔,受箓之後能依法修持,如此則何罪不除、何福不臻?

    而且各個箓中又繪有保護持箓人的將吏形象,平時修法的道士宜供奉箓文,如覺家中污穢亦可繳化之。


    3 符箓的品階

    至清朝康熙時,所存的正一箓品三十三階,分別是「都功、盟威、五雷、大洞、中盟、三洞、預修、拔亡、延生、伏魔、文昌、祈嗣、保童、血湖、三官、北斗、真武、玄壇、趙侯、玄女、華蓋、咒詛、九牛、二十八宿、紫微、自然、神霄」諸箓。

    各個大箓中又有小箓,如《太上三五正一盟威箓》中包括童子箓、一將軍箓、十將軍箓、百二十將軍箓、左右百鬼箓、混沌元命赤箓、九天兵符、都章畢印箓、九州社令箓、河圖保命星罡、五鬥八卦護身箓、九宮捍厄、九鳳破穢、辟邪斬鬼、長生保命等。

    正一派所授予道士的箓中,《太上三五都功箓》可以煉五臟為四靈,又有四十四位都功君保命護身,故授箓之初應當從此階開始。

    然後有《太上三五正一盟威箓》,簡言之有以神煉炁、以氣煉神,煉化陰宮,以作卻邪保命的箓品。

    進而有《靈寶中盟箓》,雖然中盟威箓只有八篇,但卻是保制劫運的真文,內有三皇五帝正文、五嶽八景靈圖,可以封山禁水,濟度厄難。

    進而又有《三洞箓》,三洞箓乃三十六部真經,三十二天帝論虛無妙道,克證上品金仙。《五雷箓》是修持雷法的人修習的,內容大略為與雷部神明證盟,六部召雷功曹,可以召致三十六雷部雷神,能興雷致雨。後世將《三洞箓》、《五雷箓》合一就成為了《三洞五雷箓》。

    進而還有《大洞經箓》,大洞箓有三十九經二十八品箓,言身有三十九穴乃神炁之門,由舌根而始,逐穴修煉,能令三十九穴自然生神,遏截死戶,乃得長生。
    以上箓品都是道士修煉的重要箓品,各類箓品中既有道士的品級,又有專門修煉某些法門的箓品。

    比如《太上玄天真武無上將軍秘箓》,隱虛危之內篆、藏水火之元精,真武大帝又稱之為“報恩教主”,受持此箓者,能報恩福生,濟物護身,默運至神,潛消魔障,奉持不息,福慶無涯。

    比如《太上北帝伏魔神咒殺鬼秘箓》,能夠制伏群魔,部勒神吏,揮斥八極,剪誠萬邪,志心佩受,衛正除妖,可以保身家安。

    再比如《太上遷山破地九牛秘箓》,能制山中神煞,受之者開山點穴,神煞回避。可以遷墳立宅,賓服土神,化三十六煞而為祥、使二十四向而獻瑞,資扶至術,溥濟群倫。

    又有適用於道教信眾受持的《預修黃箓》《文昌箓》、《祈嗣箓》、《血湖箓》、《北斗延生箓》等箓品。

    一般授箓都會有相應的職位。箓文既是修煉的真文,又是在天界相應的職位。正一派箓品有天樞院和北極驅邪院兩階職位。另外如修習清微、靈寶、淨明、混元、鬥尊等法脈亦有相應的法職。又有九華內職,雖清華而無所主司,就像康熙朝的“庶吉士”一樣。

    廣義的正一派中又有清微、靈寶的靈文符圖雲篆,共計千數。常見的正一天師符也有二百餘道,有些符符頭所書的「敕」令,字樣,也有變體的「勅」字。符上三點多隱喻三臺星,取三臺星拱照通達的意思。


    4 明證道位

   《隋書·經籍志》上記載:箓皆素書,記諸天曹官屬佐吏之名有多少。

    通過參詳神仙法號、司職和受箓、煉氣、閱箓、存想等修煉,我們就可以召喚名冊上的神將吏兵來護身護法或者降妖除魔。領受法箓也就是擁有了這些神將吏兵的點名冊和調動憑證。

  「法箓」是「道士」具備「法師」資格的證明。「齋醮科儀」是道教的重要教務活動,具有為國祈福、為民消災、超度亡靈等重要意義。而「法師」則是齋醮活動的主持者,起著至關重要的作用。

   《三洞修道儀》中說:授正一箓,方可以為人章醮。

    這是因為有了法箓這個憑證,齋醮章詞可以通過各路司職神仙,上達天庭,得到上天降旨、眾神護佑,所做法事才會靈驗。

    否則所作的齋醮科儀就算形式再完備,場面再宏大,也僅是徒有其表,流於一般形式表演展示。


    5 天曹箓名

    道經有雲:生無道位,死為下鬼。

    即是說普通人在死後要先變成下鬼,接受地府審判,可能要接受五道輪回之苦。但是修道之人通過修行各階法箓,有了神職道位,就可以免除冥府地獄之苦,達到“天地門戶,不敢稽留,鬼神敬奉,不屬地司”,甚至可以“七祖飛升,身登雲宮”。對於普通人來說,佩戴法箓也能起到一定的作用。

  《正一修真略儀》中說:世人受道經戒,佩服箓文,縱未能次第依法修行,亦已不為下鬼,輪轉不滅。這些都是授箓帶給我們的好處。

(嗣漢天師府)



附件: 97-1.jpg (18 小時前, 38.56 KB) / 下載次數 0
https://oursogo.com/forum.php?mod=attachment&aid=MzEwMzI4OTh8NTA2MjIzYjB8MTc3ODc1OTkwNnwwfDA%3D

附件: 97-2.jpg (18 小時前, 30.03 KB) / 下載次數 0
https://oursogo.com/forum.php?mod=attachment&aid=MzEwMzI4OTl8ZjhkYzBmOGZ8MTc3ODc1OTkwNnwwfDA%3D

附件: 97-3.jpg (18 小時前, 152.24 KB) / 下載次數 0
https://oursogo.com/forum.php?mod=attachment&aid=MzEwMzI5MDB8OGUyMTBkZGR8MTc3ODc1OTkwNnwwfDA%3D

附件: 97-4.jpg (18 小時前, 87.03 KB) / 下載次數 0
https://oursogo.com/forum.php?mod=attachment&aid=MzEwMzI5MDF8NmI0MWY4NDN8MTc3ODc1OTkwNnwwfDA%3D




歡迎光臨 SOGO論壇 (https://oursogo.com/) Powered by OURSOGO.COM