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標題: 佛學研究。 [列印本頁]

作者: 翔風鷲 時間: 2008-5-25 16:12:01 標題: 佛學研究。

稍早跟朋友聊布袋戲，談到一個話題。

佛教內，真有「悉曇無量」此用法嗎？

網路搜尋不到明確的文章，

布區應該不乏佛學研究者吧！還祈解答。

或者，欲界的「無界波答」

還其他的嗎？

作者: snow_seako 時間: 2008-5-25 16:15:48

佛教那句話，倒是曾經在吃飯的牆壁上字畫中看到，
欲界那句話就真的沒有看到過了

作者: 鈴蘭 時間: 2008-5-25 18:09:09

略談梵字與悉曇請點^^

無界波答請點^^

找到這兩篇~
不過鈴蘭還是有看沒懂

小小結論~應該都是霹靂編劇自創出來的

《本帖最後由 鈴蘭圓舞曲 於 2008-5-25 18:10 編輯》

作者: 小癡心 時間: 2009-10-21 21:05:56

『悉曇』…「Siddham」就是「有所成就」「悉地所有吉祥成就」的意思、「吉祥、圓滿一切成就」的意思、「悉地成就」是至高無上的圓滿境界。
大日經疏十二曰：「悉地是真言妙果，為此果故而修因行故，此中成就者是作業成就」大日經供養法疏上曰：「悉地者成就，亦云成菩提」大日經義釋五曰：「當得成就一切悉地」
也是古代經典所用的語言文字，是漢譯佛點的根本原文。
唐朝初期稱傳入中國，原始藏經文中的梵文字母為『悉曇』，稱梵語的文法及語義等為梵文或梵語，後來泛稱梵字，而與其相關的學問皆稱為『悉曇』。這種習稱在宋朝以後逐漸不用了。也因後來從印度傳入的「天城體文」與「原悉曇文」有相當大差異，因此稱新來自印度的文字為「梵字」或「天竺字」，而原來唐朝時代經文所使用的文字仍稱為『悉曇』。

『無量』在佛法中本來是形容涅磐的，而涅磐雖是空寂、寂靜、無生中，卻起不思義的妙用。

所以悉曇無量大體上就是一切圓滿、大美滿的意思，是佛家的一種問候語與祝福語。

作者: 有色無膽 時間: 2009-10-21 21:19:06

我很認真的大概看了一遍.還是不懂.只有一個感想.大大.我佩服你到五體投地

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