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標題: 台灣民間醫神——保生大帝 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-4-5 17:05:41 標題: 台灣民間醫神——保生大帝

保生大帝又名大道公，是台灣民間信仰中善男信女的健康守護神。以保生大帝為主神供奉的廟宇全省有上
百座之多，其中在台北地區以大龍峒保安宮最負盛名，每年農曆三月舉辦一系列宗教藝文活動，吸引大批
民眾共襄盛舉。

世代積德

相傳保生大帝在歷史上確有其人，俗名吳本，字華基，號雲東，生於北宋太宗太平興國四年 (西元979年)
，歲次乙卯年三月十五日。大帝先祖原是周代秦伯皇帝後裔，建國吳縣，因戰亂逃亡，遷徙臨漳，代代禮
佛，相繼九世。

真人轉生

宋太祖乾德元年(西元963年)，大帝父母遷居福建同安白礁村，農耕捕魚為業。據傳大帝降生乃因其母黃
氏於睡夢之中，有感一只白龜由口入腹，故懷聖胎。分娩時更有太白金星、南陵使者等諸神前來祝賀，宣
告大帝為天界「紫微星」轉世，語畢，大帝誕生，豪光燦爛，滿室異香，只見屋外紫氣滿庭，天上祥雲朵
朵，街坊鄰居嘖嘖稱奇，嘆為觀止。

行醫濟世

大帝自幼聰明，身材魁梧，天文地理無所不通，醫術一道尤有研究。十七歲時經異人引導入崑崙山，習得
西王母所授之驅魔法術，下山後更加潛心醫道，修心養氣，戒殺持齋。由於其醫術高超，待人親切，各種
疑難病症皆迎刃而解，有當世神醫之稱。

米船賑災

宋仁宗明道元年(西元1032年)，漳、泉兩地久旱不雨，飢荒嚴重，大帝向鄉民預告十日之內必有米到，隨
即開壇作法，不出十日，果有大船運米入港，糧食月餘不缺，災民無不感恩戴德。

善化眾生

傳聞某日一隻虎精因食婦女，喉嚨被女人頭上髮針刺傷，疼痛難當，化作人形求助於大帝。大帝訓斥牠隨
便吃人，不願救治。虎精自知闖禍，後悔不已，大帝見其有痛改前非之意，遂施以醫藥。從此虎精戒去吃
人習慣，跟從大帝到處行善，民間稱牠「黑虎將軍」，此即大帝廟宇亦有老虎雕像的由來。

得道昇天

宋仁宗景祐三年(西元1036年)五月初二午時，大帝修煉得道，駕鶴昇天，享年五十八歲。大帝畢生德高望
重，懸壺濟世，歷代為人所敬仰。每逢農曆三月天，保生大帝祭典已成為台灣善男信女心中一大宗教盛事。

作者: wujt 時間: 2009-7-25 16:11:50

保生大帝，本名吳夲（音韜），

歷代朝廷對保生大帝的追封

　　1171年（宋孝宗乾道七年）賜──大道真人

　　1195年（宋寧宗慶元二年）封──忠顯侯

　　1208年（宋寧宗嘉定元年）封──應惠侯

　　1227年（宋理宗寶慶三年）封──康祐侯

　　1235年（宋理宋端平二年）封──靈護侯

　　1239年（宋理宗嘉熙三年）封──正祐公

　　1240年（宋理宗嘉熙四年）改封─沖應真人

　　1245年（宋理宗淳祐五年）封──孚惠真君

　　1275年（宋恭帝德祐元年）封──孚惠妙道普佑真君

　　1372年（明太祖洪武五年）封──昊天御史醫靈真君

　　1425年（明仁宗洪熙五年）封──恩主昊天金闕御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝

保生大帝的神蹟

　　醫虎喉：吳夲於山中採藥時，遇一白額金睛老虎，因食人而骨哽咽喉，痛苦難當，遇吳真人乃垂首趨附，求其救治，真人心有不忍，乃斥責其惡，見其知悔，乃以符水施灌，化骨入喉，此虎感恩遂化為吳真人座騎。故保生大帝廟龕之下，多祀奉有老虎神像，稱為「虎爺」、「黑虎大將」。為台灣虎爺信仰的重要來源之一。

　　點龍眼：有蟠龍患有眼疾，化為老者，請求真人醫治，真人以符水醫治。

　　泥馬渡康王：傳說宋高宗為康王時，入金國為人質，趁隙脫逃，逃至崔子廟內，苦於金兵追趕，無力擺脫，忽聞馬鳴，廟前竟有良駒停駐，遂乘馬疾奔南方，金兵隨後亦策馬追趕，逃至江岸時，康王胯下座騎竟飛馳過江，擺脫追兵後，座騎化為泥馬，經高宗派人四下探訪，始知為保生大帝施力救助。（另一說非保生大帝，而是崔府君崔玨）

　　絲線診脈醫國母：相傳明成祖年間，孝慈皇后患有乳疾，求訪天下名醫莫救，突有道士自稱住白礁鄉名吳夲，自稱能醫治皇后重病，並言能以絲線診脈。成祖先以絲線繫於皇后玉鐲、貓身，皆被真人識破，成祖驚異，乃命內侍繫絲線於皇后手腕，斷為乳疾，並隔屏指示施以針灸，乳疾頓消。成祖欲賜予官爵財寶，皆辭不受，騎鶴而去。皇后感其恩德，乃立國母獅於福建白礁慈濟宮廟庭之內。

《本帖最後由 wujt 於 2009-7-25 16:14 編輯》

作者: 陳宗益 時間: 2011-9-11 20:42:19

保生大帝為中國閩南、潮汕地區及台灣、東南亞華人所信奉的醫神，俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。

據文獻記載，保生大帝為北宋閩南人士，本名吳夲（「夲」音ㄊㄠ滔非「本」字），生於979年（宋太宗太平興國四年）三月十五日，卒於1036年（宋仁宗景佑三年）五月初二，登山採藥時，失足落崖，享年五十八歲。家鄉為福建泉州同安明盛鄉積善里白礁村，今屬漳州市龍海縣角美鎮。

父名吳通，母為黃氏，貧病早逝。吳夲初習捕蛇、採藥，後學針灸、湯藥，醫名逐漸傳播民間，宋朝楊志《青礁慈濟宮碑》記載其逝世後鄉人私諡為「醫靈真人」，供奉為地方神祇，於青礁龍湫坑畔建立「龍湫庵」奉祀，為廟祀之始。

(宋)楊志《青礁慈濟宮碑》記載南宋紹興二十一年吏部尚書顏師魯奏准朝廷於青礁建廟，因此成為官方認可之正神信仰，青礁為吳夲生前煉丹施藥、羽化之處；(宋)莊夏-《白礁慈濟宮碑》亦記載:[歲在辛未（1151年，南宋高宗紹興二十一年)，肇剏祠宇]，說明了白礁的建廟年代。1166年（宋孝宗乾道二年）賜廟額"慈濟"。因神蹟傳說流布，及歷代朝廷追封，遂成為閩南地區重要民間信仰。而隨同安移民遷徙，也成為台灣、東南亞同安籍人士信奉的鄉土保護神。

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