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標題: 神仙故事: 王法進 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-5-8 01:50:36 標題: 神仙故事: 王法進

王法進，是劍州臨津人，幼年就好道。他家靠近古觀，雖然沒有道士住在那裡，他遊戲的時候

也不曾對神像輕視侮慢。十多歲時，有個女道士從劍州遊歷外縣，經過他家，父母因為他慕道

，托付女道士保護他。女道士授給他一本《正一延生小□》，給他起名叫法進。讓他專心香火

，齋戒護持。他也就只吃樹籽不吃飯，不時有感應降臨。

當時三川歉收鬧飢荒，糧價飛漲。死的人佔十分之五六。多數人採集野葛根山芋來充飢。忽然

三個青衣童子降臨到他家的院子裡，他們對法進說：“大帝因為你早有仙骨，皈心精誠，不忘

道德，命令我們迎接你到上天去接受差事。”法進不覺飛騰到空中，直達玉皇大帝的住所。大

帝命人用玉杯盛霞漿賞給他喝。慢慢地對他說：“人處於天地人三才中最大的一方，體現天地

之和諧。獲得人形，生於中土，是很不容易的。天催動春夏秋冬四時的氣候，地承受金木水火

土五行的靈秀，生長五谷百果，來養育人。然而人不知天地養育之恩，輕易地拋棄五谷和絲麻

，使種地的農夫，紡織的婦女，身體勤勞而不能吃飽，力量用盡而不能御寒，白白地勞作，竟

無人愛惜，這本來是神明要責罰的，天地也不保佑了。近來地司岳瀆奏報，認為世人厭棄五谷

，不重視衣食的根本。我已下令太華之府，收回五谷之神，讓下民所種不成而挨餓，借此顯示

責罰，來警誡人們的思想。然而不久奉太上慈旨，認為大道愛好生靈，務必先救物。雖然天地

神明責罰他們，但愚民不知他們的過錯從何而來，當然沒有懺請回歸之路。你當入天宮作侍童

，入天府侍奉，今天暫且命你下界回到人世，告誡下界之民，使他們悔罪，象珍寶似地愛惜農

桑，這也是你的陰功啊。龍虎之年，我當再召你。”

法進於天寶十二年壬辰終於又升到天上。

(資料來源: 《太平廣記》)

作者: 陳宗益 時間: 2011-9-1 15:53:09

王法進者，劍州臨津縣人也。孩孺之時，自然好道。家近古觀，雖無道士居之，其嬉戲未嘗輕侮，于尊像見必斂手致敬，若有凜懼焉。十餘歲，有女官自劍州，歷外邑過其家，父母以其慕道，托女官以保護之，與授《正一延生　》，名曰法進。而專勤香火，護持齋戒，亦茹柏絕粒，時有感降。是歲三川饑歉，斛翔貴，死者十有五六，多采山芋野葛充饑。忽有二青童降于其庭，宣上帝之命曰：以汝宿稟仙骨，歸心精誠，不忘于道，今以青童召汝，受事于玉京也。法進即隨青童，騰身凌虛，徑達太帝之所，命以玉杯霞漿賜之。

　　飲訖，帝謂之曰：人稟五行之大體、天地之和氣，得為人形，復生中土，甚不易也。而天運四時之氣，地稟五行之秀，生五谷百果，以養于人。而人不知天地養育之恩，輕棄五谷，厭舍絲麻。使耕農之夫、紡織之婦，身勤而不得飽，力竭而不免寒，徒施其勞，曾不愛惜。斯固神明所責，天地不　也。近者，地司岳瀆日有奏，言人厭賤米麥，不貴衣食之本。我已敕太華之府，收五谷之神，令所種不成，下民饑餓，因示責罰，以懲其心。世愚悠悠，曾未覺悟。旋奉太上所敕，以大道好生，不可因彼惡民，以害眾善。雖天地神明，罪之愚民亦不知過之所起，因無懺請首原之路，虛受其苦耳。汝當為無上侍童，入侍天府。今且令汝下于世，告諭下民，使其悔罪，寶愛桑蠶，貴敬農事，惜五谷百果，知大道之養人、厚地之育物，宗奉正道，崇事神明。至于水火之用，不可厭棄，衣食之養，儉已約身。皆能行此明戒，天地愛之，神明護之，風雨順調，家國安泰，此乃增益汝之陰功也。即命侍女披瑯笈珠韞，出《靈寶清齋告謝天地法》一卷付之，傳行于世。曰：世人可相率幽山高靜之處，置齋悔謝，一年之內，春秋兩為，春則祈于年豐，秋則謝于道力。如此則宿罪可除，谷父蠶母之神為置豐衍也。龍虎之年，復當召汝矣。命青童送還其家，已三個月也。　所受之書，即今《靈寶清齋告謝天地之法》是也。其法簡易，與《靈寶自然齋》大率相類。但人間行之，立成徵效。苟或幾席器物，小有輕慢濁污者，營奉之人，少有不公心者，即飄風驟雨壞其壇筵，迅霆吼雷毀其器用。自是三川粱漢之人，歲皆崇事，雖愚樸之士，狂暴之夫，罔不戰栗兢戒，肅恭擎跽，知奉其法焉。或螟蝗旱潦害稼傷農之處，眾誠有率勉于修奉之處，炷香告玄，旦夕響應，必臻其　。與不虔不信之徒，立可較其徵驗矣。巴南謂之清齋，蜀土謂之天功齋，蓋一揆矣。法進以天寶十一年壬辰歲，雲鶴迎之而升天。此乃亦符龍虎之運、神人之言矣

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