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標題: 神仙故事：楊通幽 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-5-11 00:49:22 標題: 神仙故事：楊通幽

楊通幽，本名叫楊什伍，是廣漢郡什□縣人。他幼時遇一道士授給他三皇（指伏羲、神農、黃帝）的天書
，用此天書召喚鬼神，鬼神無不立刻響應。他能驅瘟疫，制服妖魔，消除水旱天災，呼風喚雨，無所不能
。楊什伍為人木訥孤傲，不隨凡俗，他的道術千變萬化，遠近聞名。

唐玄宗李隆基由於安祿山造反來到四川，他非常思念死在馬嵬坡的楊貴妃，常常輟食忘寐。於是唐明皇身
邊的一些近臣就密令求訪道術高明的方士，希望能多少解除一下皇上的痛苦憂傷。聽說楊什伍有召聚驅使
鬼神之法，就把他召到了唐明皇的四川行宮。明皇問楊什伍有什麼道術，楊什伍回答說：“不管是天上地
下仙界地府，以及鬼神之中，我都能找到她！”唐明皇非常高興，命令在宮內設了道場，讓楊什伍行道術
尋找楊貴妃。楊什伍開始在天上地下仙界地府搜尋。第一天夜晚，楊什伍奏報說，地府裡沒有楊貴妃的蹤
跡。第二天夜晚，楊什伍又奏報說：“我去了九重天界，在虛空浩瀚的天空和日月星辰之間尋訪，仍然沒
找到貴妃娘娘。”唐明皇沉默了半天，悲傷地嘆息說：“她既不在九泉，也不在天上，能夠去了哪裡呢？
”然後就熄了燈燭點起香火，更加誠懇地請求楊貴妃能降臨。第三天夜裡，楊什伍又奏報：“我又找遍了
人間的河流山川寺廟道觀，還去了東海的蓬萊、方丈、瀛洲三仙島和祖洲、玄洲、長洲、瀛洲、元洲、流
洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲這十仙洲，仍然沒有找到貴妃娘娘。後來，我到了東海的蓬萊山頂，南宮西廡
。那裡是群仙居住的地方，有一位上元女仙名叫太真，原來這位太真女仙就是貴妃娘娘。她對我說：‘我
現在是天帝的侍女，隸屬於上元宮。明皇陛下本來是太陽朱宮的真人，由於他有宿緣和世念，才讓他下凡
到人世，我也被貶到人間侍奉他。十二年後，我們自當相見，願聖上善保聖體，不要過分思念我。’說罷
，貴妃娘娘取出陛下在開元年間賜給她的金釵和鈿盒各一半，還有一玉龜子作為憑信，她說聖上見了這幾
件東西就會醒悟。
言罷，她就和我流淚而別。”

楊什伍奏報後，把楊貴妃讓他捎的那幾樣東西呈給唐明皇，明皇睹物傷情，潸然淚下。唐明皇對楊什伍說
：“道長你能升天入地，通幽達冥，是真得道神仙之士啊。”當時就提筆賜名“通幽”，對他優禮有加。

後來唐明皇在閑暇時問楊什伍誰授其道，楊什伍說：“我的師父是西城王君青城真人。當年在後城山裡教
給我召神術時說，可以輔助太平盛世的皇帝，然後方得飛升之道。師父告誡我要養氣少言，目不妄視，絕
聲利，遠囂塵，這樣我就可以超越三界，登太清了。”

唐明皇又問他升天入地有什麼途徑，怕什麼東西阻礙，楊什伍說：“得道之人，在火中不怕燒，進水不濕
衣，足踏虛空如同踩在實地上，踩在實地上又象踏在虛空中。盡管九地之厚，巨海之廣，八極之遠，萬方
之大，我一念之間可以上下縱橫升降飛騰，什麼也阻擋不了我。我之所以能這樣，是因為我的形體和道完
全融合在一起了。道無處不在，細到毫芒，大到萬物之眾，全都有道在其中。”唐明皇非常讚賞他的應答
。

楊什伍在宮裡住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了靜室，他也常常回家看看。他的弟子說天真常常降
臨他的靜室指導他修煉。後來，楊什伍和一群神仙一同飛升進入了仙界。

注：唐代大詩人白居易以楊什伍（楊通幽）為唐明皇上天入地找尋楊貴妃之事為創作題材寫下了著名詩篇
《長恨歌》，將此事千古流傳。其中“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無
絕期。”的佳句更是令後人世代吟唱。後代也多有以此為題材的文藝作品。（資料來源：《太平廣記》）

作者: 陳宗益 時間: 2011-9-1 16:03:40

唐代道士。廣漢什邡（今四川什邡縣）人，本名什伍。年幼之時曾遇道士，〝

教以檄召之術〞，受《三皇天文》，所以能役命鬼神，驅邪除毒﹔凡祈禳水旱，禱

求風雨，無不應驗。以自稱嘗師從西城王君、青城真人，受戒〝護氣希言，目不妄

視，絕聲利，遠囂塵〞，如此則可凌三界、登太清。其修行處世，〝木訥疏傲〞，

不拘束於俗套，而對〝道〞的理解又自有見地，認為〝形與道合，道無不在，毫芒

之細，萬物之眾，道皆居之〞。什伍體道修真，變化術數，遠近稱奇。天寶禍起，

唐玄宗避亂入蜀，馬嵬兵變，楊貴妃命喪羅衣。爾後玄宗返長安，十分思念楊貴妃

。於是，召楊什伍至行在，設道場，命其施道術以求貴妃魂魄。白居易《長恨歌》

中所謂〝排空馭氣奔如雷，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見〞

。什伍最後終於在虛無縹緲的蓬萊仙山覓得貴妃楊太真，只可惜其與玄宗的塵寰姻

緣已盡，只能取回鈿合金釵以為證。雖如此，唐玄宗仍大喜，親筆手書賜什伍名〝

通幽〞，賞金銀各千兩、絹帛千段、良田五千畝、紫霞帔、白玉簡，且留居宮中，

常問道論學，奏對釋疑。數載後，楊通幽築靜室於青城山巔，一日與群真共仙去

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