風箏
風箏的起源
中國風箏簡史：
風箏是我國最古老的一種民間藝術及休閒活動。一提起放風箏
不但孩童們雀躍三丈，連大人也都會興致勃勃躍躍欲試。
放風箏趣味的確不是普通人所能想像到的。前人金聖歎曾經說
：「見人風箏斷，一樂也。」至於風箏的起源，現在已無法考證。有些
民俗學家認為，古人發明風箏主要是為了懷念世故的親友，所以在
清明節鬼門短暫開放時，將慰問故人的情意寄託在風箏上，傳送給
死去的親友。
實際上，我國最早出現的風箏是用木材作的，在文獻中「韓非
子」曾記載「哲人墨翟，費時三年，以木製木鳶，飛昇天空．．．
」（約紀元前 300 年左右），到了東漢蔡倫發明了造紙以後才有紙
風箏的出現，因此可以推斷，中國風箏已有兩千年以上歷史了。
在正史中也有關於風箏的記載，時間較五代更早，其一是南朝
的梁武帝被候景圍困，曾放風箏向外求援，據南史卷八十「候景傳
」中所述，在梁武帝蕭衍大清三年（西元 549 年）時，候景作亂，
叛軍將武帝圍困於梁都建鄴（即今南京），內外斷絕，有人獻計製
作紙鴉，把皇帝詔令繫在其中，當時太子簡文在太極殿外，乘西北
風施放向外求援，不幸被叛軍發覺射落，不久臺城即遭攻陷，梁朝
從此也衰微滅亡。這是簡文施放風箏向外求救不幸失敗的故事。
風箏和紙鳶還是有分別的。所謂「風箏」，是指它在空中能發
生像箏絃的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。
風箏是在紙鳶背上繫上一條弓絃，或在紙鳶頭部按一個風笛，
當紙升空以後，強風通過笛，或者引起弓絃的顫動，就會奏出鳴鳴
聲音。普通紙鳶是不會發出聲音的。
五代時候，北朝的齊宣帝也用風箏載人為樂，有一次居然於出
五里多遠。「北史」中記載，齊宣帝是利用天牢裡的死囚乘坐風箏
，讓他們「以蓆為翅，從臺飛下」，供齊宣帝娛樂。這些死囚如果
完成皇帝的心願，罪刑可以獲得赦免。
清朝的李渙曾經編過一部名曲「風箏說」，書中記載一美一醜
的姊妹詹妍、詹強和風箏的故事。兩姊妹分別在風箏上題了詩句，
然後把風箏放掉。後來，拾到斷鷂的兩位男士前去求親，終於促成
兩對美滿姻緣。這是風箏有關的一段佳話。
又從其他考據證實，約第十世紀傳至韓國再至日本，十三、四
世紀才傳至歐洲。
亞洲人做風箏的技巧，比歐洲人要高明多了。馬來西亞的風箏
是用秣草和乾蘆葦編成的，和韓國、印度的風箏類似，操縱起來很
靈活。他們可以讓風箏很正確的降落在指定地點，還有人可以讓風
箏只距地面十五公分高而風箏絕不會碰到地面。
今天臺灣的風箏進步更多，民國六十一年，夏威夷舉行一次世界
風箏比賽，參加國之風箏製作技術顯然不及我國。這件事實觸動了
國內許多風箏專門才。到了民國六十四年，臺灣風箏已經外銷到美
國、澳洲、日本及其他國家,一年可以賺取三萬美金的外匯。
台灣已步入工業時代一切講求速度與效率，無論市面售賣或外
銷風箏早已看不到紙製品，便宜的用塑膠製，稍貴的用尼龍布製，
僅有中、小學生工藝課仍然用紙作，因為紙較方便便宜之故。不過
香港仍然一直生產紙風箏，但風箏面已不是個別繪製而改以印刷，
雖較具工業化卻仍不失傳統特色及鄉土風味。
在歷史上，風箏也曾被用作通訊求救的工具。據史書上所載：「梁武帝時，侯景圍臺城，簡文嘗作紙鳶，飛空告急於外。」這一求救的風箏，結果被射落而失敗，不久，臺城陷落，梁武帝餓死，留下這一風箏求救的故事。風箏如果是在楚漢相爭時代所發明，計算起來，到現在已經有二千一百八十餘年的歷史了。台灣有俗話說九月九，風吹滿天吹。」就是形容秋天時，競放風箏的盛況。 放風箏可以享受大自然的樂趣，也可以使人們回憶童年的往事，尤其看到自己親手製作的風箏，能夠順利的送上天空，更會使人興起一種創作的滿足感。
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