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標題: [知識普及] 《吳九真太守谷朗碑》(三國·吳) [列印本頁]

作者: 草薰風 時間: 2009-5-16 16:46:21 標題: [知識普及] 《吳九真太守谷朗碑》(三國·吳)

全稱《吳九真太守谷朗碑》。隸書，三國·吳鳳凰元年(272)立。縱176釐米，橫72釐米，文18行，行24字。碑在湖南耒陽。碑主谷朗(218～272)，字義先，桂陽(治在今湖南郴縣)耒陽(今湖南耒陽縣)人。三世仕吳為牧守，累官長沙劉陽令、立忠都尉尚書郎、廣州督軍校尉等，吳建衡三年(271)遷九真太守(今越南河內南順以北地區)。鳳凰元年四月乙未卒，終年五十有四。其墓在今耒陽馬水鄉木村虎形山，嗣孫谷起鳳、谷尚志等為之立碑。碑舊在耒陽城東谷府君祠內，清時移置縣城杜甫祠中(現耒陽一中)，後遷蔡侯祠(傳為蔡倫故居，在城內蔡子池畔)內保存。碑之兩側原有谷氏後裔題名，清初尚存，後漸磨滅。

《谷朗碑》字雖稱隸書，實則體勢已非常接近楷書，故亦有定為楷書者。當然同後世魏碑、唐楷相比，它還帶有較濃的隸味。其結體方整，筆畫圓勁，書風渾樸古雅，與曹魏諸刻風格稍異，但同為開後世楷書法門的重要碑刻。此碑在清代以前，惟見歐陽修、趙明誠二家著錄。翁方綱《兩漢金石記》雲：“其字遒勁，亦有漢分隸法。”嚴可均謂其“隸法不惡，刻手極拙。”康有為稱其古厚，為真楷之極。

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中國書法旨在彰顯出自然此種無以名之的內在精神，
從而表達一種天人合一與生命運行的和諧，啟人之高志，發人之浩氣。

作者: 指揮官 時間: 2009-11-25 11:35:13

藝術就是爆炸
經由文中介紹
楷書跟隸書我們也會分了一點喔
來藝術區真好
可以多知道不一樣的知識
感謝草薰風大大的分享

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