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標題: 新居入厝習俗 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-5-27 01:22:17 標題: 新居入厝習俗

買屋或租屋的時候，除了選擇要裝潢和佈置。更會因為求個好彩頭都會進些一些儀式，再搬進新屋。入宅時在
中國傳統文化有許多規距，但這些規矩有很多涵義在內。而單純在風水的考量上，只有單單的”挑選一個好日子”也許是俗稱的『擇日』。

一. 挑選良辰吉日

『擇日』要配合屋子的方向與屋主的生日，再利用農民曆或是擇日通書中，挑選一個可以入宅的日子。

而會遇到有日沖或是時沖的問題，也就是該天的日期、時辰有沖到某個出生年次的人。如果有相關人被沖到，
只要相關的人不要出現在儀式現場中。
良時一到說著吉祥話，一邊說一邊踏入新居。而在良時快到時，先請屋內人先清空，在一起從大門口再由屋主
帶全家人一起正式踏進新居內，就可以了。

而如果裝潢和傢俱尚未安置好，可以先舉行入宅儀式。另外如果是傢俱已放置進入屋內而澤日才要舉行儀式。
那可要注意千萬不要睡在床上，可以暫時打地鋪或是睡在地板上。

二. 祭拜地基主求心安

「地基主」是個住宅的神明也稱「開基主」、「宅基神」或「地靈公」，跟「灶神」一樣都是保佑閤家平安、
事事順利的神明。「地基主」的官階很小，類似聯絡官的工作。除了保護這個家成員外，也有傳遞家裡功德是
非的工作。

為什麼說舉頭三尺有神明？因為你做的每件事，會透過各階層管道傳到城隍這邊。最簡單的一條管道就是地基
主通報給土地公，然後傳給城隍的功過科科長，紀錄下每個人的功過後，交文判官做最後整理紀錄在功過簿之
中。當人往生了後到了地府，城隍會依照功過簿上記載的做第一次審判，然後將此提交閻王的幕僚做最後定奪
，因此說，地基主是家庭的最基礎的神明。

一般在每月的初二、十六拜土地公，另拜地基主(一般來說這個習俗會省略)。但是在搬家(特別是搬入曾經有人
居住過的房子)或安神位或年節如元宵節、清明節、端午節、中元節、中秋節、重陽節、尾牙、除夕時也都要祭
拜地基主。拜完後祂會拿著你祭拜祖先的供品，到幽冥界交給你的祖先，順道通報你們家人在陽世間做的好好
壞壞的事項，讓城隍等能忠實的把你們的行為記錄下來，等待你們過往後的審判。所以地基主官階雖小，可是
得罪不起的。

關於拜地基主為什麼不能用桌子？緣故來自於，祂曾經為了保護家裡的一個成員，和一個鬼差交換身軀，因此
祂身材不高，大約只有3~4尺高（大約100 ~120公分）。所以祭拜地基主的供桌不能太高，否則你就是在欺
負祂，一般會用椅板凳當供桌。

地基主是住在家裡的最後面，通常是跟「灶神」住在一起。因為祂不是很高階的神明，所以都放在住家的最後
面最裡面祭拜(一般都是在廚房)。

祭拜時間通常在早上十一點到下午一點之間。然後，祭祀準備的東西是簡單菜盤，一個滷蛋，最重要的是一支
雞腿（這是祂的最愛），一碗白飯與一個菜湯（另外不一定要準備水、酒）。金紙方面：四方金（大刈金）三
支，另一支四方金（大刈金）當作插香的座即可。

另外，有人說祭拜要準備水或酒三杯，事實上，因為地基主祂非神格而是類似於好兄弟的靈(介於半神半鬼)，
所以讓祂喝了酒後，很可能會誤事或反來作怪，所以，我建議不要了。另外，還有一種說法，準備金紙時，要
燒經衣給地基主，這個也是不必要的，因為說了，地基主是個小小的官神，所以祂有祂的官服，而經衣是燒給
我們幽界祖先用的，所以在此地不適用。

再來還有人說，除了祭拜地基主，還要祭拜地基婆，所以拜拜時要準備兩副碗筷，這個也是不用的。因為地基
主祂是個官，所以我們要祭拜，但不是每個地基主都有「基婆，又祂也不是官職，所以不用特意祭拜。

如何呼請很重要，要不然請到孤魂野鬼來做客就很麻煩了。要唸：「安請某某某地址的地基主神，弟子今天準
備簡單菜飯祭祀，請您保佑全家大小平安順遂」。

等１柱香過了三分之一就可以擲筊問祂享用完供品了没，是否可以燒化金紙了。等準備的金紙燒化完了，最後
才把那一疊插香的金紙與香燒化掉。

還有人說，「因為地基主是所有的神裡面最小的，如果太晚燒紙錢的話會被其他的神給搶去」。這個也是不對
的，真正原因是因為祂神職小，受供時間有限制。所以為1柱香的時間。

在日新月異的時代中，忙碌的上班族。也多少因為麻煩而省去不做這些儀式，換個心態去思考，這些儀式也為
自己在新屋的開始增加了一個好的開始。

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