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標題: 民俗廟會乩身使用五寶之一 - 刺球 <1p> [列印本頁]

作者: sccot 時間: 2009-6-24 17:50:25 標題: 民俗廟會乩身使用五寶之一 - 刺球 <1p>

法術大約可區分為必須流血的「法器」與不得流血的法事二種性質。其中，所謂的「法器」就是「五寶」，乩童常見的法器指的是：七星劍、銅棍、鯊魚劍、月斧、刺球等五樣貫稱為〔五寶〕。有時為了顯現神力，銅針、香把、甚至鋸刀也都派上用場，其目的皆在〔淌出鮮血〕。

乩童作法時，必操「五寶」以見鮮血，因為血是一種見誠、辟邪與符力的行為象徵，以鮮血做為朝聖的真摯心情，同時也是一種驅邪除煞的宗教祭儀及符仔法力量代表，而本質上，〔五寶〕即是辟邪法器，每樣皆具有驅邪神力，所以除了乩童操演作法使用之外，民間亦拿來作「安轎」、鎮廟或是鎮宅之用。

「安轎」的方法為：神轎左窗以七星劍和銅棍交叉，右窗以鯊魚劍和月斧交叉，皆成「╳」字，轎門則吊掛刺球；鎮廟或是鎮宅的法器，五樣皆有，但多單一吊掛於門楣上，其中以刺球與七星劍最為常見。除此之外，還有一些設壇供奉著「五寶」，使得這些法器有神格化的傾向。

※刺球──俗稱紅柑，球體四周反插釘支，大小不一，小者五十多支，大者一百多支，皆作八圈排列、上下對稱；釘支尖處繫有串聯的紅綢線，與釘棍一樣，除了可以固定法器之外，也可以避免操演時釘尖過度深入皮肉或皮骨中。操演時手握球上的繩子藉以揮動球體刺打背或頭部，有時也拿來作擲高的操演，即刺球擲高之後空手、用裸背或是頭部去接，使之釘住。

五寶具有神聖的意義，在操演作法之前都先必須點燃香把或金紙或符來淨身過。

[調營]和出巡、參香、進香〔入廟〕前時，則必須中規中矩，依五行方位，由東南西北中或西北東南中逐一操演，一個方向一樣法器，每樣法器「五寶」都必須見血才行，在操演方面，以文駕、武駕而論，有的較保守、有的較含蓄、有的則較激烈、也有的較兇猛，但在操演上都會一一表現出來。

在五營中代表中營法器，由李哪吒元帥(黃旗)統領黃帝三秦軍三萬三千三百三十三兵馬。

操五寶過五營是依照東南西北中五個方位依序進行點兵，一個方位一種。

一般操五寶順序分為二類：

一、東營七星劍，南營銅棍，西營鯊魚劍，北營月眉斧，中營刺球。

二、東營七星劍，南營月眉斧，西營銅棍，北營鯊魚劍，中營刺球。

《本帖最後由 happy6258 於 2009-6-24 18:30 編輯》

作者: 蘭德爾 時間: 2009-7-6 14:16:40

沒想到..這些法器還藏有這麼大的學問啊..

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