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標題: 藥王孫思邈 [列印本頁]

作者: 劍魔 時間: 2009-7-11 06:55:01 標題: 藥王孫思邈

孫思邈(581～682)京兆華原人（今陜西省耀縣孫家土原)人，通曉老莊、百家之學，兼通佛學，尤精醫學及陰陽術數。北周宣帝(公元579年在位)時，以王室多事而長期隱居太白山，在終南山一帶修道、煉氣、著書、行醫。楊堅(後為隋文帝)輔政，召為國子博士，孫思邈稱疾不就。唐太宗(公元627一650年在位)即位，召至京都，授以爵位，又固辭不受。諫議大夫魏征等奉詔編修五代史，恐有遺漏，屢去請教，孫思邈以口傳授，有如親眼所見。顯慶四年(公元659)，高宗召見，拜諫議大夫，孫思邈仍辭謝不就。上元元年(公元674)，托疾請歸，高宗賜予良馬及鄱陽公主舊居(昔公主未嫁而卒，故其官舍閒置)，供其居住。永淳元年(公元682)，孫思邈在高齡101歲時，無疾而卒。北宋崇甯二年(公元1103)，徽宗追封為"妙應真人"。

　　孫思邈 ( 5 8 1 ～ 6 8 2 ) ，唐代著名道士，醫藥學家。。幼即聰穎好學。自謂「幼遭風冷，屢造醫門，湯藥之資，罄盡家產」。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。十八歲時立志學醫，頗覺有悟，親鄰中外有疾厄者，多所濟益。先隱居太白山，學道，煉氣，養形，究養生長壽之術。後隱居終南山，與佛教名僧道宣律師相友善。曾入峨眉山煉太一神精丹。他終身不仕，隱居山林，唐太宗，唐高宗等幾位帝王數次征召他到京城做官，都辭謝不就。北宋崇寧二年 ( 1 1 0 3 年 ) ，追封為「妙應真人」。
　　孫思邈擅長陰陽，推步 ( 算命 ) ，妙解數術，親自採製藥物，為人治病。他搜集民間驗方、秘方，總結臨床經驗，廣泛搜集了以前許多醫論，醫方以及用藥，針灸等經驗，兼及服餌，食療，導引，按摩等養生方法，為醫學和藥物學作出重要貢獻，後世尊其為「藥王」。
　　他撰寫了《千金要方》三十卷，《千金翼方》三十卷，還著寫了如《攝養論》《太清丹經要訣》《枕中方》等數種著作。他的醫學著作集方廣泛，內容豐富，對後世醫學特別是方劑學的發展，有著明顯的影響和貢獻，並對日本，朝鮮醫學之發展也有積極的作用。
　　他將道教內修理論和醫學，衛生學相結合，把養生學也作為醫療內容。認為須講究飲食起居，抑情養性，去惡行善，廣積功德，加以導引行氣，食補藥補，才能健康長壽，終其天年。
　　他重視醫德，不分貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，皆一視同仁，救急濟危。聲言「人命至重，有貴千金」。
　　他很重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置於《千金要方》之首。

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-7-12 15:33:10

藥王孫思邈

作者: 陳宗益 時間: 2011-9-4 15:08:31

孫思邈為治療腳氣病，自百餘種古方中，選出數十種藥方，依據不同的證候用方，並將這些案例及方藥載於《千金要方》和《千金翼方》中。

對於腳氣病的防治，後人常說孫氏主張用榖白皮煮水去渣後用以「煮米粥常服防之」，「即不發」。榖白皮是褚樹皮，而不是米糠皮。腳氣病的病因正是飲食長期缺乏維生素B引起的。在一些傳說的故事中，還具體到孫思邈對病人「嚴太守」觀察，發現了他的飲食習慣，找出了腳氣病的病因，提出「用穀皮（褚樹皮）煮粥常吃以預防腳氣病」[2]，還有的故事把榖白皮誤傳為穀皮、米糠皮。

事實上，孫思邈列出為腳氣病列出了幾十種藥方之一。其他藥方包括：「三白草味甘辛寒有小毒，主水腫腳氣」，「蓖麻子葉主腳氣風腫不仁」，「白楊皮味苦無毒，主毒風腳氣腫」，「豺皮性熱，主冷痹腳氣」，「伏火石硫黃，救腳氣除冷癖理腰膝」等各種植物、動物、礦石，還有胡麻葉、蒴根、大麻、烏豆、桑白皮、生豬肝，等等。甚至還有烏牛尿（體弱者混合牛奶）這樣的動物排泄物[3]。後世的一些人為了說明孫思邈找到了腳氣病的治療方法，而故意只挑其中的「穀皮」（其實是五升褚樹皮）、豬肝等維生素B含量高的，而不提烏牛尿、豺皮這樣的東西

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