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標題: 天元五歌－選擇篇 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-7-11 09:15:20 標題: 天元五歌－選擇篇

《天元五歌－選擇篇》

清．蔣大鴻著
地理天時古聖言，堪輿二字義相連，浪說江南無大地，但取年月日時利。
真龍大地遍江南，也要天時一例參，初年禍福天時驗，歲久方知地有權。
諸家選擇最紛紜，拘忌多端誤殺人，此家言吉彼家凶，對盡諸書總不同。
三年五載精一日，萬般福澤總成空，古來天子七月葬，庶士踰月禮不曠。
年月何曾有興廢，日時只好論孤旺，春秋葬日滿經書，但辨剛柔內外宜。
裨灶梓慎俱博物，豈昧陰陽誤萬機。

諸家選擇盡荒唐，斗首元辰失主張，奇遁演禽皆倒亂，不經神授莫猜詳。
世人剋擇重干支，生命亡命兩相持，致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。
豈知死者已無命，反氣入地為復命，復命能司造化權，生者命從葬者定。
故有仙人造命訣，不是干支子平法，渾天寶照候天星，此是楊公親口訣。
不怕三煞太歲神，陰府空亡俱抹殺，年剋壓命有何妨，退氣金神皆能發。
一卷天元烏兔經，留與人間作寶筏。

推原天地混沌成，惟有日月是真精，金烏玉兔本一物，五星四氣從此生。
人生稟受太陽氣，萬物皆是陰陽萌，聖人觀象演曆法，干支甲子作天經。
五行本是陽中氣，神煞何曾有別名，只將日月司元化，萬象森羅在掌心。
世間萬物各有命，不但生人男女定，造物制器可同推，修造埋葬咸取證。
日月五星大象同，一時八刻一移宮，造命玄機時作主，千里毫釐不相通。
先將晝夜別陰陽，晝夜晨昏出沒詳，十二宮中三十度，大約六度是分疆。
盈縮授時毫未細，量天廣尺未能量，二十八宿七政明，論宮論度要分明，
深則論宮淺論度，一分一秒不容情。

命入纏宮別五氣，日月隨度分五行，五曜四餘扶日月，生剋衰旺準天秤。
最取用星為福曜，有恩有用作干城，用若得權為上格，忌星一雜福施輕。
用曜一星落何處，陽時陰候分邊際，冬夏二至陰陽極，春秋兩分是平氣。
平氣陰陽用可兼，尤看晝夜與宮垣，略過平氣陰陽別，當極之時禍福專。
陽令唯用金孛水，陰令獨愛火與羅，秋木宜求水與孛，春土火羅金計土，
春在分後須陰助，秋在分後須陽輔。

宮辰星體兩兼收，度前度後要深求，尤向五星探伏見，逆來順去並遲留。
三方對照緊相隨，同宮隔宮一例推，拱夾有情權力大，日月交授格尤奇。
身當旺命不須恩，但將用曜作根源，平令獨恩難發達，衰時得運獨無愆。
以恩為用真至寶，以難為用多顛倒，以恩為忌壽而貧，以難為忌身不保。

-------------待續

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-7-12 15:35:01 標題: 回覆 #1 絕對官僚的帖子

可否請官僚阿貝解釋一下這詩句的大綱?

作者: 拉弟賽馬場 時間: 2009-7-12 17:08:49

絕對老大：
　　古老文言文，太深奧非現代人能瞭解的，
　　既要瞭解＜意＞又要瞭解＜義＞最終也要知道＜形＞
　　又講究個人意境修養，到時下又出現幾個能人大師？？？？？？

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