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標題: [鼓聲若響]官將首 [列印本頁]

作者: fuwn1234 時間: 2009-7-25 00:31:47 標題: [鼓聲若響]官將首

相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭，現在流於北部一帶的廟會中。官將首最常見到是屬於一般性陣頭和接駕。新莊每年五月初一的新莊大拜拜除地藏庵官將首外亦聚集許多官將首的團隊，極具參觀價值
其實官將首是由增損二將軍，為青面增將軍與紅面損將軍的合稱。相傳兩將軍原為危害人間的魑魅，後來被地藏王菩薩的佛法所懾服，便成為地藏王菩薩的駕前護法，奉旨庇蔭民間。
也就是說官將首最早是由兩個人所扮演的，後來由於美觀的一些因素，便將陣容增加人數增加到三人，到後演變成今日的五人、六人…等。
其實官將首由增損二將軍化三尊(主要是由增將軍分：為一損二增)，這都具有許多特殊原因和具說明性的：
(1) 三人比二人較容易有陣
形的變化。
(2) 二人長短兵器不同演起
陣式來不易配合。

不具協調性其主要特性分三種：
  ( 1 ) 損將軍和其分身大多以對角方式變換陣形。
  ( 2 ) 在面譜及兵器上都具相似和對映性。
  ( 3 ) 面譜的顏色不同，不管面譜如何變化，服裝上仍保留為紅色。
新莊的官將首有陰陽司官，虎頭鍘及引路童子一起出巡繞境, 這也是特色之一。出巡時，面畫臉譜(底色主要分為青、紅、藍)，手持三叉戟、手銬、火籤、虎牌等刑具，身上會掛鹹光餅→ (平安餅)，經由法師開光便出巡。
大部分是五人成陣,以東西南北中五方位來操演, 中央是手持三叉戟又為主將東南西北四將各持刑具, 官將首與八家將八將的職務大同小異, 都是擒拿罪犯,以及替城隍爺開路，通知眾鬼靈城隍爺要出巡，要速速趕快離開，如果不從者以手中刑具來擒拿。

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《本帖最後由 fuwn1234 於 2009-7-25 00:33 編輯》

作者: 大丙 時間: 2009-7-25 02:21:40

將首的臉開的不錯....算很優......莊嚴神情令人咋舌
是臺北將嗎
感謝大大分享

作者: sccot 時間: 2009-7-25 03:02:03 標題: [陣頭逗鬧熱]<3P>

「官將首團」是一種帶有神秘色彩的民俗藝陣，過去只在新竹以北的廟會中出現，現今成為全台各地大小廟會的常客，保守估計全省已有數百團以上，是今日民俗藝陣的新天王。在廟會中畫上「花臉」組成的民俗藝陣，所扮演的不全是大家所熟知的八家將，而是「官將首」。
經過「將‧源」一書的調查，「新莊官將首團」保有現今最完整的儀式，具有相關文物、耆老口述佐證，並最完整的傳承系譜。
新莊官將首團傳承較為緊密，其他的官將首團除不了解自已所扮演官將首是指哪位，更以訛傳說成鬼王、叉王、鬼差等。「將‧源」一書以文物及耆老口述作為佐證，官將首所指，實是傳說為地藏王護法的「增損二將軍」。
相傳兩將軍原為危害人間的魑魅,後為地藏王菩薩的佛法所懾服,而成為地藏王菩薩的駕前護法,奉旨庇蔭民間。
因此官將首的原始造型為兩個人所扮演,後來由於礙於美觀之故,將其陣容增加為三人,而演變至今日的五人,六人不等。
而新莊的官將首更加上陰陽司公,虎頭鍘與引路童子一同出巡,為其一大特色。在廟會中正式扮演官將首者,必先齋戒數日,不近女色,不食葷食,以表誠心。
出巡時, 面畫臉譜(底色分為青,紅,藍......等色),手持三叉戟,手銬,火籤,虎牌,等刑具,身掛鹹光餅 (平安餅),經由法師開光,方可出巡。
有別於八家將與八將.以動作分:八家將的動作陰柔,而官將首的動作陽剛.(八家將為文差,武差.謝將軍,范將軍,甘爺,柳爺,春夏秋冬四季神所組成.八將則分為青山靈安尊王的部將,及霞海城隍爺的部將兩種).故民間鄉里一見開面的人,就直呼八家將,實為以訛傳訛之舉,官將首出巡時,每逢廟壇,必定敬拜該廟主神,動作十分精采,頗具有可看性。

《本帖最後由 happy6258 於 2009-7-25 11:58 編輯》

作者: 紫淚恨 時間: 2009-7-25 10:39:30

上面那位大大.貼上來的官將首神尊的照片不錯喔.在南部很少看到.謝謝大大的分享

作者: yehtso 時間: 2009-7-25 10:46:52

猛一看還以為是八家將
人數應該比較方便分辨吧!

作者: cheng52013 時間: 2009-7-25 16:20:40

[陣頭逗鬧熱]

八家將跟官將首的差別，最大的差異處就是~
官將首的臉部表情、裝扮、舞步都比較屬於威猛剛硬。

而八家將則是比較屬於陰柔。

且官將首會有獠牙而八家將沒有。
八家將會有扇子揮舞遮臉，而官將首都是拿武器，並無拿扇子。

官將首是屬於北部的陣頭，而八家將是屬於南部的陣頭。

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-7-28 21:33:26

[陣頭逗鬧熱]

官將首跟八家將一樣都是民眾最喜歡看的陣頭表演。

但因為官將首與八家將負面新聞太多，
使得許多人不讓自己的小孩加入官將首與八家將。
甚至許多人都認為學跳官將首與八家將的小孩為不良少年。
其實不能"一杆子打翻一條船"，
許多傳統的藝陣都有很正規的規矩，這也是師承下來的規矩。
大部分的人都會去遵守，只有少部分的人才會犯戒。
給予掌聲給予正面的眼光才是對他們最大的鼓勵與讚美。

作者: 陸佰 時間: 2009-7-28 22:53:42

真是威風凜凜野辛苦各位神職人員

作者: cres 時間: 2009-7-30 03:47:40 標題: 回復高梁58℃

現在新莊官將首都要經過嚴格篩選"其中有一位還是輔大學生"主要也是要改變大家負面印象

作者: Z520131459 時間: 2009-7-30 18:19:43 標題: 陣頭逗鬧熱

小弟真的超熱愛  官將首  跟八家將的
話說之前在網路  搜尋的時候
有看過全身白的官將首
聽說好像是  喪禮的時候出陣才會有白色的
感謝兩位大大貼的圖片小弟真的超愛看  嘻嘻
話說    樓上大大說的也讓小弟有發覺
這些圖片的將首臉都開的不錯耶
師父真的工夫了得唷小弟深感佩服

作者: way5520 時間: 2009-7-30 22:18:32

[陣頭逗鬧熱]官將首,相傳為新莊地藏庵(大眾廟)所發展出來的陣頭,昔日流行於北部一帶的廟會,如今已發展至全台,為廟會中常見的陣頭之一。關於新莊地藏庵之官將扮相，起源甚早，源於在每年地藏王出巡之時，信眾在駕前扮相開路還願，在當時稱之為「八將腳」或「香腳」。但扮相之期並無固定，短則三年，長則終身，並無一定組織或者聯繫，純屬自發性行為。民國三十四年國民政府播遷來台，在當時新莊地藏庵子弟團『俊賢堂』，黃秋水先生於新莊老街開設化妝品店，巧遇時常到新莊訪友的『周漢儀』少將。當時周漢儀少將發現地藏庵的八將，眾人只隨行還願，並無實際的喊班、開光..等儀式。因此，便將在大陸家鄉關於地藏王駕前『增、損將軍』之信仰，與符祿、陣勢教與黃秋水，在民國三十八年，正式以『官將首』之名成軍，意味著眾八將之首領。早期的官將首，僅有三人，一為較常呼略的『陰陽司公』，僅在『領令出軍』與『繳令收軍』時才會出現動作，一般都乘坐輿車，隨在官將之後作為壓陣。另二人就為較常見的紅臉增將軍，以及綠臉損將軍。在民國三十九年，俊賢堂為了演出之美觀，把官將首作更進一步的突破，改為一損二增。而為求演出的完美，以及時代的演進，在民國六十三年成軍的中港厝官將首，也在民國八十五年的時候，首度在官將首中加入了引路童子與虎將軍，作巡遊天地之領路。後來甚至有官將首加入了差役、范、謝將軍...等，多種不同的組合與變化。

《本帖最後由 way5520 於 2009-7-30 22:23 編輯》

作者: 陸佰 時間: 2009-8-6 15:28:05

圖片有點少耶真是可惜

作者: yusuki 時間: 2009-8-7 15:03:51

除了官將首和八家將之外

不是還有個八將嗎
引路童子那種不是屬於八將嗎@@

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-8-7 18:07:39 標題: 回覆 #13 yusuki 的帖子

哈哈~巧克版主~真是稀客阿!

歡迎您來民俗區逛逛~

您所說的"八將"，在本區有詳細的介紹喔!]
請參閱以下截點~
http://oursogo.com/viewthread.ph ... =%E5%85%AB%E5%B0%87
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歡迎常來~

作者: yusuki 時間: 2009-8-7 18:17:23

原帖由 高梁58℃ 於 2009-8-7 18:07 發表
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謝謝高梁兄解答

這兩種陣頭有時候會誤認呢

作者: o951753123 時間: 2009-8-8 03:51:27

小弟當除國中時也開始接觸到(官將首)
直能說那時候的我們直是會了興趣.好玩
因為可能是下課太無聊血氣方剛吧
當除那時也不會想太多直是會有地方讓我門開心就好了
讓我印象最深刻  就是本身跳官將被較去跳八家
雖然跟正統學起來的一定有差別
那都4....5年前的事嚕  可是現在無聊還是很喜歡看
好像在台北有在比賽一年一度全台官將首大賽
雖然沒去現場看  可是我還是會找影片看
結論:再我的心中(官將首)讓我留下一個童年的回億

作者: kk5328297 時間: 2009-8-18 13:05:49

新莊官將首中港區的將頭
有一位叫小恨的
跳的非常好看哦!!

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