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標題: [鼓聲若響] 五毒神 [列印本頁]

作者: way5520 時間: 2009-7-26 12:22:49 標題: [鼓聲若響] 五毒神

據傳是早期一個村莊內，因五個小孩子為了告訴全村莊的人村莊裡的井水有毒，就以身試毒來告知村民，因為做了這一件大大的善行，因此玉皇大帝封他們為五毒大神。他們身著的服裝顏色有按照身份大小所區別，各別是黃、黑、青、紅、白。通常擺出此陣式的成員有八個，三個差役，五個主神。差役手上拿著十八刑具，五毒大神手上拿著寶珠與葫蘆；他們主要也是驅逐瘟疫、邪穢。「五毒大神」一位文差、兩位武差再加上五毒本身，臉上只略施脂粉而不化粧，成五方，手持香扇或葫蘆、塵拂等等，以解毒收毒為其職司。
屏東東港共和堂五毒大神神將團成立滿七十年，神將團成員平均年齡不到十歲，是國內罕見的囝囡神將團，年紀雖小，跳起陣來虎虎生風。

共和堂表示，信徒基於一份虔誠的心，在不影響孩子課業的前提下讓孩子們接受訓練，希望延續東港神將團文化。

東港民俗專家陳進成表示，五毒大神的由來，相傳是五名小娃兒發現瘟神在東港一口古井下毒，小孩向村民警告卻被指為胡言亂語，不予理會，五個小孩見狀捨身跳井，事後果然證實井水遭到下毒，小娃兒犧牲自己挽救全村村民性命，獲玉皇大帝欽點為五毒大神接受信徒朝拜。

陳進成說，過去八家將素質參差不齊，給予外界過多負面印象，使得正統的神將團文化遭到誤解，家長及學校都不贊成小孩碰觸，百年傳統就這樣一點一滴流失，國內曾經也有類似五毒大神囝囡團組織，卻不敵學校及家長的反對陸續瓦解。

他說，東港共和堂五毒大神可能是國內碩果僅存的一支囝囡團神將團，能夠延續七十年香火，靠的是共和堂信徒們一顆虔誠的心，希望傳統繼續接棒下去，展現東港宗教陣藝的多元風貌。

《本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-2-11 22:44 編輯》

作者: sccot 時間: 2009-7-26 15:28:02 標題: [陣頭逗鬧熱]五毒大神<8p>

[movie]http://www.youtube.com/v/hNUJx2Fa008&hl[/movie]

五毒大神是由五個小孩出來扮演的這個陣頭在東港那一帶比較多好像是3年才會出巡一次
東港的家將團以共善堂的家將為最早，共善堂的家將最晚在民國二十年即已成立，其歷史完全是由台南白龍庵傳承而來，當中較富傳奇性的是，在今日白龍庵日治初期的檔案照(光緒三十年 1904)裡，扮柳將軍的郭榮耀先生，就是日據時期把家將團傳到東港共善堂之人，至今在東港老一輩的記憶中，仍記得這一位來自台南的「台南師仔」，也因此共善堂是東港最早的家將團，其組織和陣法皆和今日白龍庵家將團仍然相當類似。

日治時代之晚期到光復的前後，東港家將陣頭漸多，如共和堂的「五毒大神」、東福殿的「二十四司」等等陣頭先後成立，而這些後起的陣頭也顯示出東港陣頭自行發展的成績，因為最早的家將團雖傳自台南，但後起的這些陣頭則完全是東港本土發展出來的，在台灣其他地方其實不容易見到，而其組織和陣法、甚至表演方式皆有自己的特色，如「五毒大神」是由八位小朋友所扮的（一位文差、兩位武差再加上五毒本身），年齡皆在小學六年級以下，臉上只略施脂粉而不化粧，成五方，手持香扇或葫蘆、塵拂等等，以解毒收毒為其職司。

《本帖最後由 happy6258 於 2009-7-27 12:09 編輯》

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-7-28 22:26:43

[陣頭逗鬧熱]

五毒神一般皆為小朋友所扮演，
模樣相當的可愛，比較容易辨別，
不易將五毒神誤認為八家將。

作者: 0809 時間: 2009-7-29 02:36:25

　[陣頭逗鬧熱]
　　其實小弟對五毒神不是很了解，不過因為有看過戲說台灣曾經也有演過，應該是有五個小孩為五毒神所扮演，因五個小孩子為了告訴全村莊的人村莊裡的井水有毒，就以身試毒來告知村民，因為做了這一件大大的善行，因此玉皇大帝封他們為五毒大神。
　　可是那時只做了一個小孩的故事而己，所以所知有限，不過不了解的人可以看看大大所寫的文，我想應該會有更進一步的了解

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