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標題: (民間信仰)關聖帝君之~~台南祭典武廟(3p) [列印本頁]

作者: 壽司苰 時間: 2009-7-30 12:37:42 標題: (民間信仰)關聖帝君之~~台南祭典武廟(3p)

唯一官建武廟，雍正五年（西元一七二七年）列為祀典，每年春秋兩祭，是全省關帝廟之冠。原來武廟相傳為寧靖王府的一部分，現在規模是康熙末年重修，於雍正年間晉升為官方祀典廟宇後，每十年整修一次，故能保持完好。日據時期拓寬永福路，因尊重民意，不得拆廟，故有今日永福路「突兀」的現象。

武廟顧名思義祭祀的當然是歷史上著名的武聖關公，關公，在信仰上，是台灣民間信仰中最廣泛被崇拜的，不管道教、佛教、儒家思想都佔有一席之地，在歷史上，他除了是三國名將外，更因為其忠義精神，讓清雍正敕封關地祖祭三代於武廟後殿的三代廳且每年的春秋兩祭，是現在全省規模最大的祭典。

祀典武廟分三進，依勢而建，壯麗的廟門上不繪門神，而以凸出的門釘代之，這是因為列入祀典廟宇才有此殊榮。門坎甚高，不易跨越，據說是因為古時不准婦女入廟之故。

祀典武廟的門廳到正殿間有一天井，地鋪花崗石，在正殿拜埕位有一大型階石，上有龍紋浮雕，雕工樸拙，是乾隆末年的古物。

正殿屋頂很高，四角的木柱是百年福杉，至今仍屹然矗立著，神龕上方有一匾曰︰「萬世人極」，筆法雄偉，是康熙年間留下的古物。正殿後面是三代廳，奉祀武聖三代祖先，後殿西側是觀音廳，廳旁是西社，供奉文昌帝君。昔日府城有東、西、南、北四社，今僅存西社而已，這裡曾是府城文人雅士聚會之所，近日則有南管振聲社成立，悠揚絲竹，尚可追思一二。觀音廳後方有一小院，古木、小橋、流水、靜謐怡人。

祀典武廟奉祀武聖關羽，俗稱「大關帝廟」。是台灣唯一列入官方祀典的關帝廟，位居全省關帝廟之首。

坐北朝南的祀典武廟，正身建築為3進3開間。其中，第一進的三川門後設初拜殿；第二進的正殿前又設有拜殿。這種「雙拜殿」的格局配置，是台灣地區僅見的。祀典武廟緊鄰永福路一側的山牆，氣勢宏偉，屋脊構畫之天際線，起伏有致，顯現台灣廟宇早期建築風格。

全盛時期武廟附近六條街的境廟組成「六和境」，並於廟內設立「六和堂」為聯境辦事處和全城冬防指揮所，地位愈顯重要。

祈求功名的三大步驟之一是拜孔子求智慧，步驟二就是拜文昌求機會，是每到考季的一大盛事，民間一般認為文昌帝君是主管考試、命運及幫助保佑讀書撰文的神明，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。

來到祀典武廟祭祀文昌帝君，擔心漏了哪一個重要步驟嗎？別擔心，只要到服務櫃台添點香油錢，填寫祈求單據，寫明考試項目、應試人資料，跟著指示步驟按部就班祭拜、心誠則靈。祭祀品大多以生菜為主，希望考生能勤奮用功、一舉高中得名，祭拜過的供品一定要帶回家煮給考生吃。不知道該拜什麼嗎？祭品列表如下，提供給您做參考，例如：芹菜(勤勞、勤奮)、蒜(計算)、蔥(聰明、開智慧、耳聰目明)、菜頭(好彩頭)、發糕、桂花(發貴)、粽子、包子(高中、包中)、竹筍(順利)、油(加油)。

祭典武廟是一極古蹟~~有機會請大大可以去看看~~滿漂亮的^^~~~

祀典武廟

地址：台南市中區永福路2段229號

電話：06-2250522

《本帖最後由 ROPK41 於 2009-7-30 12:39 編輯》

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-9-15 19:26:45 標題: 回覆 #1 ROPK41 的帖子

祀典武廟又稱為大關帝廟~
而小關帝廟應該是開基武廟~

開基武廟在祀典武廟附近~

<以下3帖可做"搶頭香活動"~>

作者: 傲氣神鷹 時間: 2009-9-15 19:32:42

[熱烈迴響]
關聖帝君為三教所共尊，儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、關西夫子；道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊；因顯聖玉泉山，在佛教又尊為「蓋天古佛」。　關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。　

玄空師父曾說過：「人世間是道德考場。」　關聖帝君因為八德全修，歷經種種試鍊與誘惑，因此深受世人敬仰，方能享受萬代馨香。＜南天文衡聖帝傳略＞於是根據八德，恭述　關聖帝君的一生。原文鐫刻於台北本宮前殿外檐裝修右壁，三峽分宮（行修宮）和北投分宮亦有之。茲引述如下：

孝者敬順長輩　

十七歲時（176年）娶聖后胡氏，育三子：長平、次興、三索。黃巾賊張角作亂之時，眼見亂臣賊子蜂起，遂請求雙親淮予離鄉投效軍旅，以匡扶社稷報國。

悌者友愛兄長　

二十五歲時（１８４年），與劉先主備、張桓侯飛桃園三結義，誓言上報國家、下安百姓；不求同年同月同日生，但願同年同月同日死。因破黃巾賊有功，劉先主備獲升安喜縣令，到任之後，三兄弟食則同桌、睡則同床；劉先主備若在稠人廣坐，　關聖帝君與張桓侯飛必侍立終日而不言疲累。

禮者節制和諧　

四十一歲時（２００年），與曹操戰於下邳，為曹所困，為保護兩位皇嫂暫寄曹營，　關聖帝君請皇嫂居內院，自住外院。曹操為亂其君臣之禮，示意張遼黑夜減燭，　關聖帝君破壁斥責遼不德，並立於室外秉燭達旦閱覽《春秋》，曹操更為心折。

義者正當合宜　

　關聖帝君暫寄曹營時，即表白降漢不降曹，忠臣不事二主，一旦有兄長消息，不管千里萬里必定辭別投奔，以示不忘故主、明來明去的義氣。期間，發生幾則情義兼備的事蹟，如罩舊袍、贈赤免馬、挂印封金等事蹟。　關聖帝君過五關斬六將，千里尋兄時，於古城遇張桓侯飛，桓侯怒責以忠臣寧死不屈，大丈夫豈能事二主？　關聖帝君幾經解釋，桓侯皆聽不入耳，適逢曹將蔡陽前來叫陣，於是斬蔡陽以明志。此時劉先主備亦前來會合，兄弟三人終於再度聚首。

廉者堅定操守　

五十一歲時（２１０年），　關聖帝君領命取長沙，與老將黃忠對仗。黃忠馬失前蹄被掀倒在地，　關聖帝君絕不趁人之危，反而喝道快快去換馬來再分勝負，真是光明正大，亙古英雄難以比並。長沙守將魏延弒太守韓玄開城門投降時，　關聖帝君且引領劉先主備入城親訪黃忠，黃忠於是歸順。

信者誠實不欺　

五十五歲時（２１４年），東吳孫權擬討回荊州，諸葛謹手持劉先主備信函，令　關聖帝君見信後，即刻割還長沙、零陵、桂陽三郡，　關聖帝君以「將在外，君命有所不受」為理由，當面拒絕了諸葛謹。於是孫權又安排魯肅，在陸口寨外臨江亭上設宴，邀請　關聖帝君赴會，並埋伏刀斧手。　關聖帝君明知危機四伏，仍然輕裝簡從單刀赴會。最後，　關聖帝君佯裝醉酒，順勢右手提刀，左手挽住魯肅，行至江畔乘船，而得以全身而退，使得孫權計謀無法得逞。

恥者羞惡勇氣　

六十歲時（２１９年），　關聖帝君領兵攻打樊城，曹仁在敵樓上見　關聖帝君僅身披掩心甲，於是速招五百弓弩手一齊放箭。　關聖帝君急勒馬回營時，右臂中箭翻身　落馬。關聖太子平一陣殺回，始得救父歸營。　關聖帝君拔出臂箭時，發現箭頭有毒，毒深入骨。名醫華佗大夫聞知英雄中毒箭，不請自來醫治。刮骨去毒時，　關聖帝君飲酒下棋談笑自若，後世欽為神勇。

忠者盡己之心　

　關聖帝君扶漢興劉，忠臣不事二主，避退麥城（今湖北當陽縣）時，腹背受敵，終為東吳呂蒙的伏兵所襲。孫權屢屢勸降，　關聖帝君與關聖太子平堅持「玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節」的決心，視死如歸，遂在臨沮（今湖北遠安縣）昇天。　

關聖帝君一生坦蕩磊落，進退有據，而貼心細膩地兼顧到了人情事理。在此是非紛擾不明的社會中，其為所當為的浩然大義，正是我輩聖徒理應效法學習的。

作者: 陸戰男兒 時間: 2009-9-15 23:42:39

[熱烈迴響]
   我們現代人能有幾位像關聖帝君這樣典範的真英雄.
  從小到大我可說是拜帝君長大的孩子.
  只要一進到關聖帝君的寺廟我的心情總是很開朗好像回到家中.
  台北的關帝聖君寺廟[行天宮]以及三峽的[行聖宮]帝君廟都是我長大的足跡.
  說起帝君連許多國外觀光客與日本留學生都知道要來祭拜他.
  甚至於日本人還專程為[三國]拍一部動畫電影介紹.
  想一想我們還真是慚愧啊.
  有空大家真的可以去看一下武廟的莊嚴感受一下氣氛.

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