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標題: 無緣大慈，同體大悲 [列印本頁]

作者: eee000 時間: 2009-8-18 01:35:34 標題: 無緣大慈，同體大悲

1 佛對一切眾生之愛，是沒有條件的，「無緣大慈，同體大悲」，這是真正的慈悲。

2 這個慈悲心，是從本性裏面生的，自然流露的，是清淨的，是平等的；沒有說對這個我特別喜歡，那個討厭，沒有。

3 他是清淨平等的，對佛菩薩、對畜生、對餓鬼、地獄，乃至於對一切植物、礦物，一律平等，無二無別，真正的慈悲。

4 諸佛菩薩平等地愛一切眾生，一切眾生得樂受，他自己很快樂；一切眾生有苦，他也很苦，這是「同體大悲，無緣大慈」，這個了不起！無緣，就是沒有條件的，為什麼？因為是一體。

5 凡是明心見性的人，一定是一片慈悲，他瞭解真相，真正明瞭天地與我同根、萬物與我一體，他真明白了，這個時候起的作用才叫做「無緣大慈，同體大悲」，他是清淨平等博愛一切眾生。

6 你要是不悟，這個大用決定不能現前，你要是迷惑，在裏面分界限，就有分別執著，就有無量無邊的妄想，換句話說，你對於整個宇宙人生的真相就迷失了。

7 心離開了分別執著妄想，你的真心顯露出來了。真心是什麼樣子？第一是廣大相，就是「心包太虛，量周沙界」。心量廣大，清淨相、平等相、慈悲相，所謂「無緣大慈，同體大悲」現前了。

8 所以學佛的人先要把心量拓開，把界線排除，為什麼？這是本性，這是真心，心量本來如是！　

《本帖最後由 eee000 於 2009-8-18 20:10 編輯》

作者: caesar25 時間: 2009-8-18 11:15:06

這種經驗有點難..

如果不是有共同經驗不然就是在那個環境幫忙的志工常常接觸或許才能有那種深刻的痛苦..

同理心不是用嘴巴說的一滴眼淚可能代表性更高

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