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標題: [知識普及] 中國書法影響日本書道之源考 [列印本頁]

作者: 草薰風 時間: 2009-8-28 14:09:59 標題: [知識普及] 中國書法影響日本書道之源考

作者﹕林容加

日本書道受中國晉唐的古典書風，尤其是王羲之的書風影響甚大

日本書道史的發展受到中國書法強力的影響，從產生日本第一件書蹟的飛鳥時代開始直到近代，中國書法的影響力明顯地交替遞衍推進著，一代又一代都未曾斷絕。中田勇次郎指出「從四、五世紀的大和時代到現在約一千五百年間。本（日本）國從大陸輸入書法，從而學習進而創作了本國獨特的書道藝術。」可以見到，中國書法不只是日本書道的起源法脈，而且影響綿延流長。

第一節日本書道史探討

日本書道的表現形式，在現代以前一般可概括歸納為以漢字書寫的「唐樣書」（中國風書法）和以假名書寫的「和樣書」（日本國風書法）兩大分野。在日本書道史上有中國風主導和日本風主導的繁華時期。然而兩種風尚在相異的面貌下確有著相同的神髓，主要都是源自中國晉唐的古典書風，尤其是王羲之的書風，和宋朝富個性的重抒情的自由書風。

一、中國書法貫串日本書道史

木下政雄在《書道藝術日本書道史》中切要地指出中國書法影響日本書道的兩大主流是晉唐書法和宋風書法，兩者交替影響日本的書道發展，他說：「本（日本）國的書法，飛鳥時代以後受了中國書法的影響，可以說受到王羲之等晉唐風書法和比較自由富有個性的宋風書法之交互影響。總而言之，平安時代初期是晉唐書法，平安時代末期到鐮倉時代受到宋風書法強烈的影響，從南北朝到室町時代前半受到元代（復古）的晉唐書流影響，接著從室町末期到桃山時代好像也有宋風、明風的影響。」

至於日本風流行的時代，大約是平安中、後期和桃山到江戶初期，但中國風的影響並未完全斷絕。如木下政雄所言「平安時代中期創始的國風之『上代樣』（平安時代和樣書法）的基礎也受到『晉唐書法』深刻的影響，還有從桃山慶長期間開始直到江戶寬永期間再度開出華麗花朵的書道文化，也在本（日本）國書道傳統的根柢上，加上精神層次受到宋朝書法個性強烈之書風的影響」，可見日本的書道不論是中國風時期還是日本風時期，都受到了中國書法強力的影響。在中國風唐樣書法較為盛行的時代，整個時代的書法氛圍以中國書法為模範；在日本風和樣書法開花的時代，菁英書法大家的書道根基從模寫中國書家書蹟出發，和中國書法名家的藝術精神也是源源相通的。

鳥瞰日本書道史受到中國書法的影響表現，以晉、唐古典書法大家王羲之、歐陽詢、顏真卿、懷素以及元代趙孟頫等等的典範書風，和具有個人色彩自由恣放的宋風書法大家如黃庭堅等等為主要模範。到了近代，明朝文徵明的書風，也在江戶儒學者間造成「江戶唐樣」的流行，儒學者的書法雖然稱不上精彩，卻也形成一代熱烈的漢詩文漢字書法的氛圍。北碑以及篆隸對日本近代書道也產生革新性的影響。中國書法對日本書道影響非常廣泛，不僅只限於日本皇室、官吏、儒學者以及書法名家書跡的表現，而且僧侶的墨蹟也受到薰陶而有精彩的展現，鐮倉、南北朝時代的禪林墨蹟即是箇中精神高揚、個性鮮明的例子。

二、日本書道史研究著作的肯定

考察日本書道史研究著作的分期，也可以觀察到日本和中國書法深刻的關係。

日本書道史之研究著作有以政治時代分期便於搜覽者，也有掌握書法風尚的內涵特質以同質性作時間區間劃分者，另有將書道史當作一生命體發掘其消長呈現其生命脈動者，更有剖析書法藝術的精神底層源流風格者。當書道史的分期跨越政治史分野的侷限時更能顯示出中國書法的影響力。
以政治時代分期者，例如日本習字普及協會出版，鈴木翠軒、伊東參州共著的《新說和漢書道史》後編日本之部，將日本書道的發展分為：奈良時代之前、奈良時代、平安時代、鐮倉時代、室町桃山時代、江戶時代、明治時代、大正昭和時代等八個時代進行探究。此者分期順序同於日本的政治歷史，便於一般讀者的搜覽。

平凡社出版的《書法的日本史》八大冊巨著，則掌握書法風尚的內涵以同質性作時間區間劃分，八大冊涵蓋的時代分別為：飛鳥/奈良時代、平安、鐮倉/南北朝、室町/戰國時代、安土桃山/江戶初期、江戶、幕末維新、明治大正昭和等時期。此者的分期常常跨越兩個時代，同時又將江戶時代作了三期的劃分，另外將明治時代和大正昭和時代合併。這種書法史呈現方式，注重掌握一個時代過渡到另一個時代之時段中文化內涵、氛圍的延續以及承轉現象，深入文化現象起承轉合的轉變契機，而不只以政治時代作方便的切割。

將書道史當作一生命體發掘其消長呈現其生命脈動者，有日本研究書法的學者春名好重所著《日本書道新史》，透析書風變遷的特徵，追索日本書道史的開展消長軌跡，將日本書道史的開展消長區分為中國風時代、日本風時代、近代和現代四個分期。春名好重研究日本書道史的發展，明白標示了中國書法之「中國風時代」在日本書道史中的座標地位。其標示的「中國風時代」起自西元六世紀末到九世紀末，又分成模仿期（六世紀末到八世紀末）和過渡期（九世紀初到末期）；「日本風時代」起自西元十世紀初到十九世紀的後半期，又分成完成期（十世紀初到十二世紀中）、繼承期（十二世紀中到十四世紀前半）、衰微期（十四世紀中到十六世紀末）、復興期（十六世紀末到十七世紀中）和普及期（十七世紀中到十九世紀後半中段）。春名好重的分期從日本書道書風特色的變遷脈絡著眼，而不受限於政治歷史演變的分期，更強調了中國書法在日本書道發展上源頭的地位，以及其對後代「日本風時代」之發展的影響力。

剖析書法藝術的精神底層源流風格者，有中田勇次郎的著作集之〈書蹟請來的歷史〉，中田勇次郎的著作，十分肯定中國書法書蹟對日本書道史代代變革的影響，他指出「回顧我（日本）國的書法史，可以看到來自大陸的書法潮流帶動我朝的變革，而且推動前進的波瀾」。

中田勇次郎清楚地指出日本書道歷史有九個時期受到中國書法影響之源流，依照時間發展順序分別是：大和時代的百濟書法、飛鳥時代的隋唐書法、奈良時代的晉唐書法、平安時代前期的唐朝書法、鐮倉時代前半期的宋朝書法、鐮倉時代後半期到南北朝時代的元朝書法、室町時代的明朝書法、江戶時代的唐樣（明朝書風）、明治大正年間的北碑派的書法等。從中田氏指出的日本書道受到中國書法的影響源考來看，日本的書道史之發展過程，除了在日本平安中後期之和樣書法的黃金時期和昭和時代之現代藝術書法表現之外，中國書法「唐樣書」的主導影響力實在非常強大。

不管各家的分期為何，特色為何，都共同彰顯了中國書法在日本書道史上不容忽視的重要地位，可以說，日本的書道史若失去了中國書法的源流脈動就不成史了。雖然從鈴木、伊東兩氏的著作《新說和漢書道史》與平凡社的《書法的日本史》來看，兩者在名目上並未顯現中國書法的影響，但觀其著作內容，每一朝代都清楚地條述來自中國書法的淵源與影響表現。春名好重的著作《日本書道新史》強調標示中國書法在日本書道史上的座標地位，中田勇次郎的研究〈書蹟請來的歷史〉則極明顯地層析出不同時期的日本書道源自中國書法的影響脈絡。

整體而言，中國書法傳入日本對其書道的影響，的確如洪流一般帶動著日本書道的波瀾。

節錄自－－《中國書法對日本「唐樣書」影響之研究》；林容加　著

作者: ck5689 時間: 2009-10-6 18:35:01

中國書法影響日本書道,表面向來,有點高興,因為證實了中國人的書法,是極具優點和值得學習,不然怎會有人去尊崇.
書法,只是中國人其中的一樣文化遺產,實際上,中國人還有很多的偉大發明,只是!肯去發揚光大的,都是外國的人們,火藥就是其中一例.
無證如何,都希望多點國人,珍視故有的文化,不要落後於人前.

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