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標題: 佛教的法器~木魚與罄<6p> [列印本頁]

作者: sccot 時間: 2009-9-1 18:12:52 標題: 佛教的法器~木魚與罄<6p>

打擊樂器可從材質分成三大種：一、皮革類，二、竹、木類，三、金屬類等三種。
木魚為佛家法器之一，寺廟之僧侶，或佛門弟子在家修持誦經唸佛時所用‧擊其出聲以禱神明‧亦藉以自我警覺也。罄者‧唯拜神禮佛時擊之。

古時之木魚有二種形狀，一為團圓之魚鱗形，誦經禮時用捶叩之。一為挺直之魚形，懸於庫堂之側，粥飯時，及其他召集僧侶等擊之，呼之曰梆。惟今日寺廟所見之木魚，如同魚頭狀；另一名梆之木魚，則改為木版‧刻如雲狀，稱為雲板，原為官署用以集眾之用，俗謂之點，今之有關些寺廟亦襲用‧據敕修清規法器章謂：「相傳魚晝夜常醒，刻木象形，擊之所以警昏惰也」此當係佛教設木魚為法器之由於來‧

北史‧隋記謂：「開皇十年(公元590年，‧頒木魚符於京官五品以上。隋設木魚，僧人志林造。」據此推測，木魚之創製，應在隋文帝楊堅時代。唐摭言書載：「有一白衣問天竺長老云，僧舍悉懸木魚，何也？答曰：用以警眾。白衣曰：必刻魚，有何因也？長老不能答，遣僧以問瑯山怪下師‧師曰‧魚晝夜未嘗合目，亦欲修行者晝夜忘寢，以至於道也」，此亦進一步闡明木魚之功能。

木魚則是打擊樂中常見的木類樂器，那木魚為什麼要叫木魚?
大家可以仔細看，木魚上刻的真的是魚的圖案喔，原因是因為魚沒有眼瞼，所以晚上睡覺不閉眼睛，好像日以繼夜、不眠不休非常勤勞，這是為了要啟示廟裡的和尚，希望和尚念經時要學習魚的精神，不可以睡著喔!

另一佛家法器「罄」，本為磬，樂石也。寺廟中以銅鐵鑄為缽形‧拜神佛則擊之，說文曰：「罄‧器之中空也。辭海謂是釋家樂器‧其聲罄罄然堅緻也，故曰磬。至於始自何時，有待查證

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-9-15 15:12:57 標題: 回覆 #1 happy6258 的帖子

一般廟宇在請神時，皆會敲木魚與罄，加上咒語或佛經請神明前來壇前~
為民眾處理事情~

而廟宇的中庭也會放上鼓與鐘，意思亦是請神佛進來廟宇~

以下回覆三帖皆可做"搶頭香活動"~

作者: jog7430 時間: 2009-9-15 15:29:26

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以菩門品來說，用木魚與罄等法器用誦經的方式，木魚則是一個字一下（不用特地去數），罄則用在開頭與結束，柳音（引罄）是可以代替大罄，但最好三種法器都有，因為木魚、大罄、引罄是佛門必備的。

如果有讚、偈你可以去買一本佛門必誦課本，裡面有許多讚、偈的版眼

木魚是跟著你誦的速度而定。

作者: 傲氣神鷹 時間: 2009-9-16 17:11:44

[熱烈迴響]

法器法物
法器是龍天耳目，大眾共遵的訊號，叢林中一切行事皆依法器為準，例如晨鐘暮鼓以及各種報鐘、板聲等。寺院中用於莊嚴佛壇及祈禱、修法、供養、法會等各類佛事，或佛子所攜行的念珠、錫杖等修道資具，都是法器法物。茲將寺院
道場常用的法器法物列舉如下：
鐘：寺院為報時、集眾所敲打的法器。依其用途分為梵鐘與喚鐘兩種。
鐘，是佛教叢林中眾多犍椎之一，《飭修清規器章》有云：「大鐘，叢林號令資始也。」原本，鐘專司集眾之用，故亦稱做「信鼓」。若依其大小論之，則分為梵鐘與半鐘二種；梵鐘即大鐘，又稱為吊鐘、撞鐘、洪鐘、鯨鐘，而半鐘的高度一般只有梵鐘的一半，於是獲其「半鐘」之名。及至後世，鐘逐漸被叢林道場運用為報時之器。從此，便開啟了撞鐘報時、集眾的叢林語法，自古洎今。然而，叩鐘的意義並不僅只於有形的報時、集眾，其中更有警策之功：「曉擊則破長夜警睡眠；暮擊則覺昏衢疏冥眛。」以及策勵修行，提振道法之念；乃至深沉的鐘聲能夠貫穿無限法界，並使一切聽聞者，忘憂生智，離苦得樂：「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提生；離地獄，出火坑，願成佛，度眾生。」一陣陣至誠擊叩的鐘聲，悠遠納含了至深、至切的慈悲大願，在鐘聲遠揚的當下，願心亦如是湛然於十方。在大鐘的外圍，環繞有108個銅鉦，52格紋飾方塊，表徵著修行人應當執持菩提諸善法，清淨三業，踏實履踐於菩薩五十二位階，漸次了斷諸煩惱愁苦，直至菩提果滿。再向下看，便會發現在鐘的下方有一圓，圓中復有六個小圓，在大圓外，更有十條紋路向內收納，這也訴說著十方法界，六根門頭，實則總歸一心，彼此不二，一切圓滿。
「洪鐘初叩，寶偈高吟，上徹天堂，下通地府。」千年如一的鐘聲響起，寬宏的願心正殷切，在聞鐘聲的當下，且收攝身心，且反聞自性之聲，必能如實體會，此心本來一切具足。

木魚：木魚產生緣由，是一位修行者，因不遵循師父的教導，懈怠修行，墮入畜生道變成海中魚兒，受大苦報，消業障。後來有一次因緣際會中證道的師父路過此地，知道宿因感召進而為他說法開導，使其脫離畜生道遺言將他背上的大樹刻成魚形，於憎團大眾集會時敲擊之，用以警策大眾須精進修行，注意因果。
另一典故，佛教自漢明帝傳到中國，經歷數千年祖師大德脈脈相傳，取魚兒終日眼睛不閉希望眾生仿效不休息的精神，以期望早證菩提。
綜合二典故，木魚皆以雙魚且眼睛不閉為主要造型，取自魚兒終日不閉，希望眾生精進，早證菩提，雕雙龍，取自魚化成龍，護持佛法佛法昌盛。
木魚是佛教法器之一。相傳佛教認為魚晝夜都不合眼，因此用木製成魚形，擊之以警戒僧眾晝夜思道。木魚有兩種：一為園狀，刻有魚鱗，誦經禮佛時叩之，以調音節，一為挺直魚形，吊於庫堂前，粥飯或集合僧眾時用之。木魚：誦經時所敲打，大眾誦經時，音聲隨其節拍而整齊劃一。此外，誦經敲打木魚，取意於魚的特殊習性，即不論在水中悠游或靜止不動，眼睛都睜著不休息，佛門取其精進的特性，策勉修道者要用功，不可懈怠。

作者: y43307352 時間: 2014-11-10 20:50:20

深深體會彿教的精隨
感謝大大辛苦的分享

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