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標題: 牽亡歌陣的源起<3P> [列印本頁]

作者: sccot    時間: 2009-9-1 18:31:58     標題: 牽亡歌陣的源起<3P>

牽亡歌陣
一、牽亡歌陣的源起
 
牽亡歌陣的由來一般有兩種說法,一為源自中國大陸 ,二為由臺灣的歌仔戲轉化而成。其中源自中國大陸之說,蓋民間藝人凡是無法說明源流輒推測為「源自唐山」,連臺灣土生土長的歌仔戲都有類似的情況。在大陸福建地區雖見「落陰歌謠」、「尪姨歌」之類的歌謠,卻未見有類似臺灣牽亡歌陣的演出型態;但在南管樂曲「尪姨歌」及歌仔冊的「落陰歌謠」中,卻有許多的相似之處,其中南管樂曲中的「弟子壇前」(請神)「請月姑」(牽亡曲)、「直入花園」(赴陰途中所見)又與臺灣牽亡歌陣過程類似 ,而歌仔冊中的<曾二娘歌>內容也與牽亡歌陣演出內容相近 。因此,福建地區的「落陰歌謠」無疑對臺灣的牽亡歌陣具有相當的影響。但其影響主要是在劇情方面,至於音樂曲調、身段則與車鼓戲、歌仔戲較接近。

另外根據黃文博田野調查所得,「是漳泉移民由閩南移植而來,傳播者是入贅於臺南縣善化鎮的閩人王鬧錫,後傳王大粒、吳戇等人。」其次源自歌仔戲之說,除黃文博有「尤其歌仔戲式微之後,一些戲伶為三餐糊口,紛紛轉行而與『紅頭法官』結合,成立牽亡歌陣。」 民間牽亡藝人吳現山亦有相同說法 。但是臺灣的歌仔戲並無類似「牽亡陣」之劇目,而臺灣歌仔戲與福建薌劇的共同戲碼<五子哭墓>劇情也與牽亡無關,且歌仔戲曲調之中,也沒有「牽亡調」之曲調。目前牽亡歌陣演出雖有演唱歌仔戲曲調,但歌仔戲演出卻從未演唱「牽亡調」,牽亡歌陣源自歌仔戲之說,可能是有歌仔戲藝人兼演「牽亡歌陣」,卻並不代表牽亡歌陣源自歌仔戲。

由牽亡歌陣的歌詞得知,牽亡歌陣與臺灣說唱藝術「唸歌」的「十殿閻君」內容相似 ,而劇情與民間喪葬法事中所吊掛的「十殿閻羅圖」彩繪相似。可見,牽亡歌陣的演出內容比較接近臺灣唸歌說唱藝術,反而與歌仔戲無關聯。

根據以上資料可推論,臺灣的牽亡歌陣,可能是拫據福建所盛行的「落陰歌謠」、「尪姨歌」等內容為主幹,流傳到臺灣之後再融合「十殿閻君」的說唱藝術,和民間信仰「十殿閻羅圖」內容,發展為臺灣特有的「牽亡歌陣」。

二、牽亡歌陣的演出目的
 
牽亡歌陣通常是由亡故者的女兒所聘請,演出目的並非為娛神或娛人的娛樂目的,而是為了牽引亡魂前往西天極樂世界。臺灣民間俗信世界分為天界、人間和陰間,天界是神佛所居住之地,人間是凡人生活的區域,陰間則為鬼魂聚集的地方。人死後化為鬼魂,生前為善的靈魂將由金童、玉女迎接到西方極樂世界;而作惡多端者將墜落地獄接受「十殿閻羅」的審判。牽亡歌陣演出目的就是要藉由神明的引導,帶領死者亡魂,通過陰司地府,到西方的極樂世界,因此,牽亡歌陣的表演是兼具表演藝術和喪葬科儀的雙重功能。

由於牽亡歌陣的表演是基於引渡亡魂,因此牽亡歌陣的演出目的並非一般歌舞小戲所具有的休閒、娛樂功能;質言之,牽亡歌陣的儀式意義遠超過它的藝術功能。

三、牽亡歌陣的演出時間與場所
 
牽亡歌陣是屬於喪葬陣頭,因此演出的時間都是在喪葬典禮中,其演出場次分為兩場,第一場在出殯前一天傍晚或晚上,演出內容為超渡亡靈;第二場在出殯當天,演出目的在為亡靈「開魂路」和「引魂」。

出殯前一天的演出是牽亡陣表演的重頭戲,演出時間約九十分鐘到一百二十分鐘,表演內容從「請神」保護亡靈到「接引西方極樂世界」全套過程,出殯當天祇有在移柩、啟靈和下葬前做短暫演出,送葬途中則多以播放錄音帶,演員則跟隨送葬隊伍遊行。

牽亡歌陣是喪葬陣頭,演出場合也是在喪家舉行告別式場所,演出時無須搭設舞臺,僅在地面上表演,或隨送葬隊伍沿街表演,因此是屬於「落地掃」的表演型態。
在臺灣葬喪禮俗中,送葬的隊伍除哨角、鑼鼓陣頭必須送到墳場之外,其它陣頭都祇送到半途即就地休息,等待棺木下葬完畢返回再一齊迎接回喪家,唯有牽亡陣必須跟隨出殯隊伍全程陪同送到墳地,並在棺木落葬之前演出,之後才引魂回到喪家。因此牽亡歌陣的演出場地,包括在喪家、告別式場、送殯途中和墓地。

根據臺南牽亡歌陣資深藝人蘇瑞林說法,牽亡歌陣原本是應用在娶新娘前一天晚上「拜地府」的場合,由牽亡歌陣引魂讓道士得以下地府祭拜,因此演出目的與現在大異其徑。

牽亡陣的歷史大約兩百年,可能是根據福建所盛行的「落陰歌謠」 、 「尪姨歌」等內容為主幹,流傳到臺灣之後再融合「十殿閻君」的說唱藝術,和民間信仰「十殿閻羅圖」內容,發展為臺灣特有的「牽亡歌陣」。

作者: bandage    時間: 2009-9-1 22:08:47

牽亡歌陣通常是由亡故者的女兒所聘請
不過這以經是一種及將失傳的密技囉!
作者: 專情聖傑    時間: 2009-9-1 22:30:57

牽亡陣三旬俗稱女兒旬要調亡魂娘媽帶亡者過奈河橋跟出殯前一晚要來調靈送往目的地
作者: 專情聖傑    時間: 2009-9-1 22:50:25

牽亡演出內容程序各團部一樣一般有調營.請神.勸亡.過三十六路關.遊十殿.抵達西方極樂世界謝神及送 神等過程.出殯當天牽亡陣是為亡靈牽魂路引魂.開魂路.牽亡歌陣的表演內容反應台灣民間佛道融合 的宗教特色和靈魂不滅的生命觀 顯 現 ( 死後有審判)和因果報應的價值觀.
作者: 陸戰男兒    時間: 2009-9-21 22:30:14

[熱烈迴響]  
     這應該也算是一種樂曲只是當中與歌仔戲相似之處真的很多.
  其中有許多音律之處都是相同只是我沒有聽過大陸版的牽亡歌曲.
  所以無法解釋其中奧妙之處以前在歌仔戲中[薛仁貴與王寶釧]中就有這種調子存在.
  其實我們總認為人生就算到了盡頭也是需要音樂相伴.
  就像天主教也是會有所謂彌薩福音不是嗎.
  感謝大大分享
作者: 陸佰    時間: 2009-9-23 21:33:30

現今好像不多見了吧不是嗎




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