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標題: 農業神話 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-9-15 00:44:02 標題: 農業神話

中國古代神話傳說中的炎帝，後被奉為農業之神、醫藥之祖。相傳他發明了斧頭、鋤頭等工具
，教民耕作，讓人們栽桑種麻，以蠶絲麻線織成布帛，做成衣裳，開創中國的農業。神農還遍
嘗百草，以中草藥為人們治病，創建了中藥學。

神農的豐功偉績，永垂史冊。坐落在湖南省炎陵縣城西南的炎帝陵，是中國人民心中的聖地，
每年有無數尋根的海內外炎黃子孫來此瞻仰朝拜。

神農即炎帝，是個極慈愛的大神。傳說他是牛頭人身，在他誕生的時候，他的出生地便自然地
湧現了九眼井。這九個井的水是相連的，若汲取其中一井之水，其他八個井都會波動起來。當
他要教人民耕種的時候，天空中便紛紛降落了許多穀種，他把穀種收集起來，又製作了農具，
教給人民種植的方法，從此五穀豐登，不愁衣食。

另有一則傳說是，有一隻紅色的鳥，口銜一株九個穗頭的禾飛過天空，跌落地上的穀粒被神農
撿起來種在田裏，長出了又高又大的嘉穀。這種穀子，人吃了可以長生不死。

神農為了給人民治病，還親自去嘗各種各樣的藥草，曾在一天之中中過七十次毒。所以他不但
是農業之祖，也是醫藥之祖。

作者: bob721200 時間: 2009-9-15 00:54:34

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傳說中神農對華夏有著諸多貢獻
例如:教農民開辟土地，種植五谷，使農民發現五谷之美味，勝于肉食，於是漸漸以谷類為主食。
規定權度量數（權－重量、度－長度、量－體積、數－數量），
依據這些規定，方便定出交易之價值。
倡導"日中為市"，公平交易，此為墟市之始。
把禾稻收割一次叫"一季''，教農民耕種之法。
發明以油質草木點燃照明，或以草為芯，澆以油膏，做成燭、燈，用於照明及祭神。
分五官掌管火事，天火春官、地火夏官，西火秋官、北火冬官、中火中官，各司其職。
神農大帝無論為我們現在所崇奉或遺忘
但他確實是曾經為我們提供美好生活條件的偉人。

作者: jeanshinyi 時間: 2009-9-15 08:32:28

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炎帝..歷史上應該是有這個人....要當領導者...
當然要有過人的本事...個人認為...他應該是發明家...
發明了那麼多東西...來改善人類的生活.....
真是難能可貴....但是有關嚐百草...而死不了...
那真是太令人佩服了....可能當時沒有農藥污染吧....
想必炎帝...身體一定很壯...免疫力相當好...
要是現在人...可能長不到十草...就身體不適了..
感謝大大提供歷史資料....謝了....

作者: 鋼彈戰士 時間: 2009-9-15 09:04:15

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神農氏，傳說中的農業和醫藥的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為「藥王」、「五穀王」、「五穀先帝」、「神農大帝」等，為掌管醫藥及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。

傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削，身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。神農氏嚐盡百草，只要藥草是有毒的，服下後他的內臟就會呈現黑色，因此甚麼藥草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來，由於神農氏服太多種毒藥，積毒太深，終於身亡。

近些年裴李崗文化、賈湖文化等遺址考古發現，約在7000年前至1萬年前，黃河流域中原地區已經出現了農業社會。
因為上古時代並未有完整文字，故多為口耳相傳之傳說。而有關神農氏的傳說也有不少。但亦有古籍用神話般的形式提及到神農氏的一些事情。

《易經‧繫辭》「神農氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耜之利，以教天下。」
《白虎通》「古之人皆食禽獸肉。至於神農，人民眾多，禽獸不足，至是神農因天之時，分地之利，製耒耜，教民農耕」。
《太平御覽》引《周書》「神農耕而作陶」。
《史記‧補三皇本紀》「神農始嘗百草，始有醫藥」。
《世本》「神農和藥濟人」。
《淮南子》「嘗百草之滋味，水泉之甘苦……一日而遇七十毒」。

教民耕種
相傳是神農氏發明耕種的方法，他命百姓把穀種收集，然後播在開墾過的田土上，以後百姓便照這方法耕植五穀了，神農氏之稱一源為此。

發明耒耜
神農氏首創木製的耒耜，被認為是農業發明之始。

嘗百草
相傳神農氏為辨別各類草藥，更作親自嘗試，最後試到一種含有劇毒的草藥，無法可解，最終便犧牲了生命。神農氏有一條神鞭，名為赭鞭，用來鞭打各類花草，可令到花草的藥、毒、寒、熱等特性顯露出來。

發明陶器
神農氏還發明了陶器，陶器是與農耕同時出現的，被譽為繼火的使用之後的又一大創舉。

神農後裔
相傳炎黃時期，炎帝和黃帝皆神農氏之後，兩部落聯合形成華夏族。

炎帝敗於黃帝，黃帝為天子，炎帝部落一部分遷離了黃河流域。

蚩尤亦神農氏之後，蚩尤部落在黃河流域戰敗後，一部分融入黃帝部落，一部分南遷，後又西遷。鄂、湘、貴間均有苗民生活，為蚩尤之後，因先祖以務農，故而得名。蚩尤為神農氏後裔，蚩尤部落文明程度本來較高，但因戰敗後後裔居於偏遠之山間，日久之後，文化並無進步，抑且退化，反而成為了化外之民。

神農故居
相傳神農氏出生於烈山，有人在在湖北距隨州北四十公里的厲山鎮列山神農洞修建了「神農故居」。

「神農故居」，設有神農洞二處（一為穀物藥村貯藏，一為居住），並有神農亭、神農塔、神農廟、山南建神農茶室、神農花卉、九龍亭及山北神農母安登浴池，百草園等十數處。

湖北西部山區，也有一地稱為「神農架」，也與神農氏有關。

神農洞和神農碑
距離隨州市區五十五公里處的烈山上，洞中原有石桌、石凳、石碗及石榻等，傳說是神農氏所用的器物。烈山還有神農井、神農宅、神農觀、炎帝廟等古建築。厲山鎮北有「炎帝神農氏」碑一座，保存至今。

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