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標題: 彌陀皮影戲 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-9-26 11:09:57 標題: 彌陀皮影戲

　　彌陀鄉目前有復興閣與永興樂兩團，歷史都很悠久，演技、口白、配樂都生動感人，普獲各地
人士讚賞。復興閣原名為新興皮戲團，創始人張命首( 1903- 1981)，二十歲那年拜當地皮影藝人
吳天來為師，開始學習皮影藝術並學習演奏各種樂器。台灣光復後，張命首將復興閣傳給徒弟也就
是復興閣皮影戲團的現任團長，八歲即開始跟隨張命首學習，後來更成為他的乘龍快婿，二人一起
合作演出。近年來復興閣經常與台灣各地一些藝文團體舉辦表演活動，甚受重視，聲名大增。從事
皮影藝術四十多年，享有鏗鏘盛名。一九八九年九、十月間他應法國教育部單位邀請前往法國講學
示範，除了出神入化的技藝外，許團長更是皮影藝術方面的收藏家，藏有古老手抄線裝劇本數十種
，並擁有百年前的古董皮影。許團長更於七十五年個人榮獲薪傳獎，民國八十年並得到團體薪傳獎
，是一位非常傑出的民族藝人。在許福能師父仙逝後，目前由其小弟許福助先生擔任團主及主演工
作。

　　永興樂原無固定團名，只由張六率領家人四處奔波演出，後來其子張利繼承衣缽，才定名為永
興樂皮影劇團，而開始活躍於各寺廟。日據時代曾因日本嚴令禁止演戲求樂，當時為了保存這些珍
貴的戲偶與道具，還慎重地將戲偶裝箱埋於地下，誰知台灣光復後取出，皮偶卻潰爛毀損不堪，其
子張晚不忍這項傳統技術從此失傳，乃在茄定鄉購買部分戲偶，重新整頓修復和雕刻，並教導張做
及其兩子敲鑼和胡弦，當時寺廟仇神甚多，其他團的班底不夠，常常借調人手，張歲有感於此，乃
跟隨阿蓮鄉的皮影戲團和彌陀蔡龍溪的金蓮皮影戲團學習戲偶操作和唱腔，後來又在張塔的教導下
練鼓及響板，可說擅長後場樂器。他也曾和大社鄉張天寶的合興皮影戲團，鹽埕張命首的復興閣皮
影劇團，彌陀宋貓的明壽興皮影戲團，林園曾再誠的志誠皮影團和永安林淇亮的福德皮影劇團等多
次搭檔演出，互相切磋之下，特色自然互見。沿傳至今永樂興團已有五代歷史了，目前團主是張英
嬌。

作者: 鋼彈戰士 時間: 2009-9-27 00:06:51

[熱烈迴響]
皮影戲再農業時代有著重要的腳色
廟宇有活動也少不了他
也可以說是娛樂的一項
但如今已經漸漸被遺忘了
希望皮影戲能夠流傳下去

作者: 色手座 時間: 2009-9-27 03:41:20

還記的國中的時候老師說要作皮影戲,
那時大家拿的都是紙作的皮影戲偶,
只有一位同學拿的是牛皮作的,
大家一定會好奇牛皮怎麼會透光,
但沒有錯的確是牛皮作的,
因為牛皮在不斷重複的曬乾沖水就會變成透明,
所以可以用來作皮影戲偶,
而關節處就用很粗的線用接榫方式接著,
所以用個幾十年也不會壞,
所以別看皮影戲偶在上演時輕鬆動著,
其實製作一個戲偶可是很繁複的.

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