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標題: 萬教帝君 [列印本頁]

作者: 黑彥 時間: 2009-10-10 02:20:50 標題: 萬教帝君

萬教教帝君來歷

萬教帝君久居無極大理天

歷經萬劫才修成正果
也是明明上帝之化身

盤古開天自稱第一神

號稱道祖第一代

封神為玄玄上帝玉皇尊

萬教教帝君身修無像法
無像法
包含無邊痛苦
無邊智慧
所得道的神
萬教帝君的神格跟玉帝平大
因該是說

帝君的神威

可以用至尊二字來搭配帝君了

這是本宮考察來的

帝君的歷史本人是向力行聖賢宮問來的

本人也是萬教帝君的弟子

我打坐的時候也成問過帝君

帝君回我

本帝君是三清道祖來化身的
所以常居無極玉虛天

所以本宮都叫萬教帝君為萬教大天尊

生日為正月初九…..

以萬教大天尊的修德

我們可以學學天尊

的忍耐功

跟以靜待事

以理修身

以慧處人

這是萬教帝君直得我們去崇拜的地方

也是帝君的無邊神威

作者: bstey32 時間: 2009-10-10 09:28:22

嗯！頭一次聽過萬教帝君這號人物，不知是屬於佛教還是道教的，

在台灣好像比較少供奉萬教帝君的廟宇，不知各位大大的看法為何？

作者: 冷面笑匠 時間: 2009-10-10 18:39:08

恩.好像還真的蠻少聽過的..是屬於哪門哪派.

作者: sccot 時間: 2009-10-11 01:18:02

盤古開天地　混沌仍不明　兩一生八卦　一炁化三清

＂萬教帝君＂乃＂元始天尊＂顯化，一炁化三清尊稱＂理天無極玄上道寶真君＂，後稱＂萬教帝君＂，混沌初開　乾坤未定，日月五星暗晦，天始,地始,陰始,陽始,宇宙初成，日月無光，無色,無味,無東南西北,無前後,無方圓,無柔,無剛,無覆,無載,無聖賢,無忠良,太清之外，氣尚茫然八表之內，混混沌沌一切未分明，這時候在白玉石澗積血之中，以天地之精有盤古真人，自號＂元始而出＂而能言人行俱足，原靈吸天氣，俯飲地泉歷經溟涬，回劫始養天地,採日月,踏宇宙,動精靈,天地人合一,一炁化三清。
＂元始天王無形天寶君萬教帝君＂於焉誕生　斂氣結精　還招上玄後　是人尊為＂元始天尊＂　恭稱＂玉清虛空高上元皇太上大道君＂　萬教帝君居理天無極界　名玉清三元宮掌教理天　而天為十三層　由十三層天　再分為三十六天　天外之天謂之＂無極理天＂　天內之天謂之＂太極青天＂　無極生太極　太極生兩儀　兩儀生四象　四象生八卦　此為一生二　二生三之理數　故天生萬物　必能養萬物　也能教萬物　所謂＂有教無類＂　萬物定律　萬教帝君應運而生　一炁化三清　尊稱＂理天無極玄上道寶真君萬教帝君＂　考據道教世界總廟第一次長老會議關係文書　台灣地區道廟供奉主神尊號登錄無極界神＂元始天尊＂　一炁化三清　就是＂元始天王無形天寶君＂　在所謂元始者　一元復始　萬象更新之意　萬教帝君萬壽是正月初九日　正月初九日為＂玉皇大帝聖誕日＂　俗稱＂天公生＂　天公之意　取＂至極＂＂至尊＂　因為陽數始於一而極於九　乃原始要終之義也　而一為至尊　九為至極　正月初九日即為至極至尊之意　萬教帝君萬壽　也是至極至尊並非偶然　萬教帝君居玉清三元宮掌教理天　天外之天有三清　達聖者登玉清　真者登上清　先者登太清　萬教帝君居玉清之聖境　當屬至聖至極至尊之境點　禮曰＂君天下＂＂而天下＂　以天為父　以地為母　上天之子　統攝玉清所屬九天掌教理天虛空無極界　降下生陽數始一起而九極　自始自極尊貴無以倫比　故恭稱＂理天無極玄上道寶真君萬教帝君＂　天威永垂　諸神眾聖欽服　而神威顯赫　庇祐蒼生。

位於三重力行路上魚市場的聖賢宮主祀~萬教帝君，其祖廟在雲林崙豐萬安宮(台灣就只有這間是百分之百的祖廟~幾乎帝君都是從那邊分靈出來)。

作者: 堡主 時間: 2009-10-12 10:02:41

聽他的稱號好像是一貫道的稱號~

作者: 陳宗益 時間: 2011-8-30 17:48:37

萬教帝君尊號元始天尊

元始天尊是道教最高神靈「三清」尊神之一，生於太無之先，稟自然之氣，初稱元始天王。東晉葛洪的《枕中書》稱，「昔二儀未分，溟滓鴻濛，未有成形。天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃。已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中」。元始天王，開天闢地，治世成功以後，蛻去軀殼，一靈不昧，遊行空中，見聖女太元，喜其貞潔，即化成青光投入其口。聖女懷孕十二年，始化生於背膂之間，言語行動常有彩雲護體。因其前身是盤古、元始天王，就稱為元始天尊。《歷世神仙體道通鑒》稱，「元者，本也；始者，初也，先天之氣也。此氣化為開闢世界之人，即為盤古；化為主持天界之祖，即為元始。」

道教宮觀大多設有「三清殿」。元始天尊常以手持混元珠像居於大殿神像之中位。在大型道教齋醮禮儀中，也多設有三清神位或神像，也均以元始天尊為中位。元始天尊的神誕之日是正月初一。民間亦有在冬至日供奉元始天尊的。

參考資料

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