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標題: 天堂和地獄就在一念之間 [列印本頁]

作者: 絕對官僚 時間: 2009-11-11 01:21:05 標題: 天堂和地獄就在一念之間

小時候看連環書了第一遍看過之後，總是習慣性地把書中反派人物一一標上「壞蛋」記號，因為那
時候頭腦中只有「好人」和「壞人」兩種概念，至於「壞蛋」是如何變壞的，根本不去想那麼多。

隨著年齡的增長和閱歷的增加，懂得世間之人絕非「好」「壞」二字可以簡單概括得了的，也懂得
了即使從某一角度或某一範圍劃分出來的「好人」和「壞人」也不是絕對的，後來讀到一則禪語故
事，方才明白「好」「壞」往往就在一念之間，於是便愈加謹慎起來，生怕死後不能升入天堂。

一名武士問某禪師：「真有天堂地獄嗎？」「你是做什麼的？」禪師問說。「我是一名武士。」武
士答道。
「什麼？你是一名武士！」禪師叫道，「看你的樣子，我還以為是個乞兒呢。」
武士聞言大怒，欲抽劍發威。禪師說道：「地獄之門由此打開！」
武士一怔，覺得此話實有至理，於是收劍向禪師鞠了一躬。
「天堂之門由此敞開。」禪師說道。
故事的結論是：天堂、地獄就在人的一念間。

自然界萬物，其內部都同時存在著相反的兩種屬性。
這對立著的陰陽兩個方面，互為其根，相互依存互相為用，無陰則陽不存在，無陽則陰也不存在。
事物中對立著的這兩個方面，總是處在相互作用、相互轉化之中，在一定條件下向其對立面轉化。
陰極生陽，陽極生陰，陰陽消長中量的變化可轉化成質的變化，是世界萬物發展變化的根本法則，
古代先哲們就是從代表陰陽的兩種符號作起點，創造出一個龐大的、根深葉茂的易學體系。

《周易》是集中華上古陰陽文化之大成者，它把一切自然現象和人事吉凶統統納入由陰(--)陽(一)
兩爻組合成的六十四卦系統。

懂得了陰陽之概念，才能了解《周易》的思想基礎；參悟了陰陽之道理，才能剖析《周易》的思維
模式。文出：中華易經研究學會

作者: 色手座 時間: 2009-11-11 03:02:05

這也就是佛家所謂的慈悲心,
並不是口中常念阿彌陀佛,
或長年茹素,
甚至捐出錢財,
天堂之門就會為你而開,
沒有了慈悲心,
不管做任何事都是枉然.
反之,
只要內心常存慈悲心,
想出來的念頭就是善念,
做出來的事便是善舉,
也就不會有害人傷人的念頭及行為,
天堂之門也就為你而開了.

作者: ck5689 時間: 2009-11-11 10:57:47

與生俱來,人出生的第一天,就懂得為自己的欲望而為事,這是全世界動物的本能.也是這種欲望的基因,世界才會有演進.如果人人都心滿意足,絕無他求,安於現狀.佛家所言:無欲無求.所有世上偉大的發明,改善人們生活的方式,都會停止下來,人類現今可能仍在穴居.
獅子老虎會殺生求存,大象只吃青草.殺生當然視之為惡,吃草會視作為善,然而從理性去分解,誰都沒錯.
可怕是人:會殺獅子,老虎,大象,非為生存,而為商機.可愛也是人:會保育生物.成敗也是人類的傑作,到底如何解釋到人類是善或者是惡???
情隨時遷,要看看那些人,他的際遇如何,他過去的生活吏是如何,直接影響他所作出的行為也如何,無一準則.

作者: 興邦 時間: 2009-11-11 20:43:47 標題: 回覆 #1 絕對官僚的帖子

不過人有善念很重要。謝了。

作者: county 時間: 2009-11-12 13:59:57

善與惡。角度不同,認知也不同。但憑各人修為來認定。

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