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標題:
到現在還在世襲的官職
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作者:
康斯坦丁
時間:
2009-11-18 01:59:17
標題:
到現在還在世襲的官職
衍聖公
是一個封爵名,為
孔子
嫡系後裔的
世襲
封號,始於北宋。
秦始皇
時,封九世孫
孔鮒
為
魯國文通君
,拜少傅。
漢高祖
十二年,封孔鮒弟
孔騰
為
奉祀君
。
漢元帝
時,封十三世孫
孔霸
為
褒成君
,日後下令以孔霸食邑八百戶奉孔子祀,孔霸命長子
孔福
回曲阜奉祀。
漢成帝
封十四世嫡長孫
孔吉
為
殷紹嘉侯
,奉商王
成湯
祀,為漢之
二王三恪
。
漢平帝
元始元年封十六世孫
孔均
為
褒成侯
,
漢明帝
封十八世孫
孔損
為
褒亭侯
,
漢安帝
封十九世孫
孔曜
為
奉聖亭侯
外,
兩漢
封號仍以
褒成侯
為主。
曹魏
改號
宗聖侯
。
晉
、
南朝
宋
改號
奉聖亭侯
。
北魏
稱
崇聖侯
,
北齊
改
恭聖侯
。
北周
時,晉封
鄒國公
。
隋朝
,文帝封
鄒國公
,煬帝改
紹聖侯
。
唐
初,封為
褒聖侯
,
開元
中,孔子被諡為
文宣王
,乃改褒聖侯為公爵,改稱
文宣公
。
宋仁宗
至和
二年,因不可以祖諡而加後嗣,改
孔子
四十六世孫
孔宗願
文宣公
為
衍聖公
,後一度改為
奉聖公
,但最終改回衍聖公,之後歷代相沿不改。
中華民國
二十四年(西元1935年),
國民政府
廢
清朝
世爵
,改
衍聖公
為
大成至聖先師奉祀官
,仍世襲。
孔垂長
,
孔子
第七十九代
嫡長孫
。
孔維益
與
於曰潔
之子,
孔德成
之孫。曾於
澳洲
留學,目前在商界任職。
2006年元旦,其妻
吳碩因
生下一子,由孔德成取名為
孔祐仁
。
2004年,孔垂長取代其叔父
孔維寧
,出任「見習」大成至聖先師奉祀官。
2009年
9月
,襲封大成至聖先師奉祀官,如按前例,應享
特任官
待遇。
2009年
11月
獲馬英九聘為總統府的國策顧問,可就國家大計向馬英九提供意見、接受諮詢,成為台灣最年輕的國策顧問
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「衍聖公」的封爵,民國27年改為「奉祀官」的頭銜,每個月可以領17萬多,是目前政府僅存的「世襲特任官」。
作者:
Dino
時間:
2009-11-19 11:51:52
一個封建主義大導師,嚴重危害人類社會進步的君王主義衛道者.
現在都什麼時代了,還要讓人民花錢去養他的子孫.
他祖先是我們的共祖嗎?
更何況那個孔丘講的一些狗屁理論,不見得每個人都認同.
憑什麼要全民的稅金去養他的後人?
殊不佑中國受儒家思想毒害了2千多年了,
哪個朝代的貪官污吏昏君奸臣,不是儒家思想的奉行者?
相信有許多人都會反對,把這樣一個爭議性人物的子孫立為世襲國家官員的作為吧!
更何況都已經是民主時代了,為什麼要延續這種封建君王主義的產物呢?
這不是等於國家在用"身體力行"來教育人民,重回封建時代的行為嗎?
作者:
小貓小小貓
時間:
2009-11-23 22:12:40
沒有想到能做這麼久...話說現在的世界局勢也已經不是孔子後代的想法就能有些變化的吧?
作者:
銀紋
時間:
2009-12-27 22:11:39
DINO 就像你說得一樣 就算狗屁 我們的國家已經奉行這一套2000年了 忠孝禮義 等傳統倫理早已深入民心 難道要我們把這一套全部拋開? 拋開以後 你會發現我們甚摸都不剩下 只餘下一堆抄襲的空殼 而我們甚至還無法適應那些空殼...
作者:
Dino
時間:
2010-1-11 08:02:53
標題:
回覆 #5 lition 的帖子
尊師重道,尊的是教育自己的師,重的是天地人之道.
跟孔丘扯不上關係.
更何況即使孔丘本人的德行在當時是如何的崇高,
那也僅僅是他一個人的事業功蹟,
他的後世子孫何來資格承續他的功德.
這不叫封建嗎?
現在大家不都在講罪不及妻孥,那麼功不也不及於妻孥嗎?
他的子孫何德何能享有這等特權呢?
歷朝的當權者之所以一直奉侍孔丘的後人,
為的不正是假借其天地君親師的倫常之名,
行君主守制之實的封建思想統制之用嗎?
不給予孔丘後人再享有這種封建特權,和尊師重道完全是兩碼子事.
更何況,孔丘所倡的思想,對整個中國2千多年來的是非功過,
在現世裡,早存在著許多的爭議.
換一種方式來說,假如搞個全民公投,是否要廢除這個畸形的世襲怪獸,
很可能,這個變態的存在,早早就受世人所唾棄了.
如果不是這些身中封建思想餘毒,或是蒙封建思想之利的當權著,
認為這塊牌匾有其存在的政治價值,這個世襲怪獸早就被消滅了.
作者:
銀紋
時間:
2010-1-11 19:58:11
尊師重道是誰提出來的先不管
要交付公投廢棄孔孟倫理這頭畸形的怪獸的話,可以先參考一下中國的破四舊立四新活動。
君不君 父不父 臣不臣 子不子 的日子,請享受。
還有 那我國法律的殺害直系親屬罪也可以廢掉摟~也是基於那一套所謂狗屁不通的東西來的。
兒子也不用負擔父母養老責任啦,父母也不用義務負擔你這個副產品到18歲啦。
請尊重孔夫子發起的我國行之有年的這一套價值觀,它還是有一定的效用。
至於孔丘的傳人,....,管他去死,養那摸多死公務員不差這一個。而且這個起碼還能起到政治招牌的作用。
作者:
david50517
時間:
2010-1-12 05:15:00
我覺得可以設官職
但不能給薪水
作者:
tofukingki
時間:
2010-1-15 01:12:53
刑法上的殺直系血親尊親屬罪,在小弟看來,實在是有其不合理之處
舉一例:一家有三口,父(甲)、母(乙)、子(丙)
甲父每日酒後皆拳腳相向於其妻乙及其子丙,某日甲酒後又要開打其妻乙及其子丙時,丙為保護自己而還手誤置甲於死
請問這樣丙該當何罪?對丙合理嗎?
刑法已經有殺人罪了為甚麼還要有一條特別規定?只為了好看的倫理綱常?
某些時候思想是要與時並進的,但是很多人都已經喪失改變的能力了
孔子思想某些部分是需要改進的,也需要更好的方法教給下一代
會有反對孔子或許是因為我們教育教學的問題,沒有把孔子的精髓教給學生
想想我們以前怎麼學倫語的?死背!!!老師也沒解釋,解釋也懶得講太多,說考試會考的就好
這樣會有人用心去學一個思想的精髓嗎?或許尊重孔子後代子孫是給世人一個意義
孔子的思想也沒錯啊!君臣父子;把君臣想成老闆跟員工就好啦!只是現在的"臣"可以進言;子可以教父
正所謂"教學相長"不是?
我還是覺得官位可以存在;只是思想的教育方法要很大的改進!
作者:
長大
時間:
2010-1-21 01:16:16
標題:
回覆 #1 康斯坦丁 的帖子
不管他人言論 我還是覺的給於世攏官職還是必要的畢竟沒人可以反彈孔子 現在的子孫有無建樹我不知道 不過我想最主要原因還是孔子的偉業關係 就現實程面當然不該給他們薪水 可是就算是共產黨那邊的孔家子孫吃的也是大陸的公務員的薪水 所以我想那是整體問題 畢竟他是中國歷史上重要的人物之一 就好比關聖帝君同樣道理只不過差在關老爺的子孫不知道在那裡 中國人不該忘本把 就算你不願意當中國人 歷史讓人不會反對他這就是偉業 只是我想孔老夫子本人大概也沒想到他的子孫可以靠他吃 2000千年把@@
作者:
最愛拖鞋
時間:
2010-1-27 02:28:17
我只想說 孔子的後代還真是有一種無形的壓力啊 想必不能做壞事 我猜
作者:
gisvcb
時間:
2013-2-1 10:50:03
完全贊成Dino的說法,其他人多唸些人文歷史、法律、等等,多學總是好的。
作者:
keyow
時間:
2013-2-1 19:26:31
其實也很好玩
要不是漢武帝當時獨尊儒術
跟後來科舉都考儒家思想
孔子才會有今日崇高的地位
如果是考老莊思想
那現在的官職
應該是姓李的吧
哈哈哈
作者:
肯尼
時間:
2013-2-2 17:47:32
在我看來這只是一種秩序的選擇
甚至 它已經成為一種更難以推翻的力量 就是信仰
時勢造就這一切 並沒有甚麼應當不應當的問題
除非你能提出一個更適合眾人的秩序 甚至是信仰
另外請記住 不要把歷史共業全部推給它的倡導者或創始者
曾經擁待它的人都應該背上那份業障
甚麼被蠱惑迷亂所以跟從 那是在撇清責任
若是真要清算這個所謂"封建主義大導師"的罪過
那所有人的先祖都逃脫不開這份沉重的指責
換個角度想 若Dino大生而為孔門嫡系世孫
是否還有那個魄力與智慧
去指謫這份源遠流長的"歷史債"
作者:
台灣冠3
時間:
2013-2-6 22:51:25
孔子很偉大~~~
後代子孫當然都是享福的份!!!
作者:
海瑩
時間:
2013-3-4 21:50:53
本帖最後由 海瑩 於 2013-3-4 21:53 編輯
Dino 發表於 2009-11-19 11:51
一個封建主義大導師,嚴重危害人類社會進步的君王主義衛道者.
現在都什麼時代了,還要讓人民花錢去養他的子孫 ...
孔子說甚麼呢?
忠孝仁義而已.
大哥認為這都是誤人之說,
是否不仁不義不忠不孝才是合理?
補充一下,
孔子哪一句話到今天已然沒用,
請各位大哥舉出來,咱們好好討論一下.
作者:
sogo3333
時間:
2013-3-8 01:30:48
想當初孔丘因何離開魯國 周遊天下? 出逃?
漢武帝當時獨尊儒術罷百家 政治目的? 思想鉗制?
歷史常常因為統治者而改變
孔丘 其實我想沒那麼偉大
既然是象徵性官位 薪水是否也象徵一下
畢竟拿國家的錢 拜自家祖宗
說不過去吧
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