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標題: 城隍文化(一)認識城隍爺[22P] [列印本頁]

作者: 阿文ㄟ 時間: 2009-12-3 18:38:31 標題: 城隍文化(一)認識城隍爺[22P]

城隍起源

＜周易．泰＞「城復於隍，勿用師也」 (註1)；
＜說文解字＞「城，以盛民也」；「隍，城池也，無水曰隍」(註2)。
從以上古書的記載中，我們可以很清楚的知道，
原來「城」指的是城牆；「隍」則指的是沒有水的護城河。

所以「城隍」一詞原本的意思，指的即是保護人民身家安全的城牆和護城河。
在＜梁書．陸襄傳＞裡就記載著陸襄曾經率領城中的百姓們一起修城隍，以防備敵人的來襲。
而漢朝班固也曾為文說：「修宮室，浚城隍」。

城隍的信仰原本是起於人們對於維護自身安全的城牆與護城河的一種敬謝的心，
感謝他們長年來保護人們身家財產安全的貢獻。與現今的城隍信仰是不一樣的。

(註1)城牆若是傾倒在護城河上（指的是政治敗壞），表示國家的命運有動亂的傾向。
(註2)城：保護人民的城牆；隍：沒有水的護城壕。「無水曰隍，有水曰池」

城隍的信仰

古時候的人們由於民智未開，在面對週遭所產生的自然現象時，往往因為不瞭解而產生害怕，
於是自然對天地產生了畏懼之心，而心生崇拜，這就是自然崇拜。
而從自然崇拜中又衍生出「有一物則有一物之神」的萬物有靈觀。
城隍信仰就是在這種萬物有靈的思維之下所產生的。

城隍的信仰，直到東漢以後，隨著道教的建立及佛教的傳入，
萬物有靈的觀念也受到這些宗教的影響與融合後，直到三國時代，民間才建有城隍廟來祀奉城隍爺。
到了唐代，全國各地陸續建有廟宇，以祈雨、求晴、招福、穰災。
宋朝時，朝廷對城隍爺相當的尊重，並將城隍人格化。
而城隍的信仰到了明朝、清朝更為發達，城隍成了官民共祀的神祗。

城隍歷經了各朝代的演變，從原來各地城池的守護神，逐漸轉變為護國佑民、守護鄉土的人格神(註1)，再轉化為掌理陰間法律的陰官，最後成為現今綜理陰陽兩界的司法神。

(註1)人格神：是指人的靈魂昇天而封為神，或是由朝廷敕令封號為神的。

城隍的職能

城隍原本只是保護身家性命的城牆，對當時的人們來說，城隍的崇拜是起於對城隍的感恩，並未賦予其任何重要的職務。但隨著時代的改變與其他宗教的陸續興起融合，城隍的神格不僅改變，人們對城隍的期待也增加了。從此城隍的職務也有了大幅度的調整。

一、土地之神

城隍就管理地方大小，名稱也都不一樣，省稱「都城隍」，府稱「府城隍」，縣稱「縣城隍」，縣以下里神則稱為「土地公」，沒有城廓的市街、鄉鎮稱「境主尊王」俗稱「境主公」，房子四週的則稱為「地基主」。雖然名稱都不一樣，但是其職責都是管轄境內的護土之神。

資料來源： 地下縣太爺城隍爺

《本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-5 09:15 編輯》

作者: o345544ff 時間: 2009-12-4 00:17:19

說到城隍爺
本人最喜歡鳳邑舊城城隍廟的二城隍

作者: 陸佰 時間: 2009-12-4 10:12:53

真是感謝呀想不道城隍爺還有分一城隍二城隍呀

作者: tonyfox.tw 時間: 2009-12-25 23:22:45

感動啊。沒想到鹿草的城堭也在上面也

作者: hotkid 時間: 2009-12-26 23:12:17

原來城隍爺的城隍是這樣來的

沒看大大的解說還不知道城隍名稱的由來

我只知道城隍爺不是固定的一人當的有任期的

也知道當城隍爺的條件(這是之前看戲說台灣有解說過才知道的)

感謝大大的分享及解說

作者: viewman 時間: 2011-7-5 01:23:19

城隍廟中城隍大老爺堂上座三班衙役兩旁站文武判左右立各司部堂聽班好齊的公務
謝謝高粱兄

作者: ss10130 時間: 2011-7-10 14:16:12

原來城隍爺的城隍是這樣來的

沒看大大的解說還不知道城隍名稱的由來

我只知道城隍爺不是固定的一人當的有任期的

也知道當城隍爺的條件(這是之前看戲說台灣有解說過才知道的)

感謝大大的分享及解說

作者: 草哥 時間: 2011-7-15 07:19:54

不知城隍老爺有何不同
趕緊來認識認識

作者: ～孤星～ 時間: 2011-7-17 23:33:26

感謝大大的分享及解說

作者: 阿屌999 時間: 2011-7-19 12:07:14

阿勒城隍爺南投市城隍爺是我們的信仰
感恩喔

作者: ski92186 時間: 2011-7-31 14:32:45

真的很不錯喔
感謝大大無私分享

作者: tanya74 時間: 2011-8-1 00:54:07

那一張新竹都城隍看了好不習慣
真的是嗎?

作者: ☆惡魔★ 時間: 2011-8-1 02:40:56

原來還有分官階

介紹的很細

讓我更加了解

謝謝大大也辛苦了

作者: 死蚊子 時間: 2011-8-16 11:56:08

嗯嗯~受教了~又學到新知
感謝先~

作者: 台南小饅頭 時間: 2012-2-10 15:12:33

感謝大大分享可以看到這麼多知識

作者: 陸佰 時間: 2012-2-14 01:06:55

講解的真是挺詳細的耶真是感恩

作者: care_chen 時間: 2012-2-14 08:23:17

我所知道的城隍爺
有分階級的
但是對於城隍爺的階位
還在研究中

作者: 真希兒 時間: 2012-2-22 12:54:38

本帖最後由真希兒於 2012-2-22 13:04 編輯

我鄭重呼籲..這篇應該要永遠置頂..並且推為"精華"帖才對
真的是太棒了.把城隍廟爺公的來歷說的一清二楚.不懂的人一看就能明瞭了
回應樓上大大.如果是"都城隍"爺公的位階應屬"從二品"相當於清朝的布政司
而府城隍應就是"正三品"相當於清朝的府尹或是正四品的知府(這要看轄區.如果是北京的府城隍我想那應該就是正三品了吧)
其實也要看城隍爺公的位階是哪裡才能推斷.而且這些都是猜測..要實際的可能要問天帝或是三官大帝了吧

作者: 陸仁賈 時間: 2013-1-12 19:12:46

城隍爺由來　
城隍一神原來是一位地方神靈。為臘祭中八神之一。則水庸神變化為之。蓋水為隍。庸為城。故曰。城隍。在吳赤烏年間特祀之為神。遂遍於天下。其神往往為地方賢能豪傑者。有功德勞績者任之。例如。姑蘇城隍之春申君。或杭州城隍之周新等。考城隍二字。則在於易經。所謂「城復於隍」。在塵間禮郊特牲。天子大臘八。水庸居其七。皆有其明註。又云「水則隍也。庸則城也」。是為祭城隍之始。北齊時代有慕容儼。禱城隍獲佑事。在北齊書慕容儼傳特記此事云。「城中先有神祠一所。佐號城隍神。公私每有所禱」。據城隍之廟祠。南北朝也有之。至唐時代更為盛興。如張說。許遠。張九齡。韓愈。杜牧。李商隱等。皆有祭城隍之文書。大率為祈雨。求晴。禳災等。諸事而作用。後唐清泰中。始封城隍為王爵。宋以後其祀遍天下。明初京都郡縣皆有壇祭城隍。太祖初封京師城隍為帝在開封。臨濠。東和。平滌以為王。府曰公。縣曰侯。洪武三年去號。但稱某府縣城隍之神。洪武二十年。改建廟宇。如公廨。設座判事。如是吏狀。清朝時因之列入祀典。則以城隍之神亦同如人間之宰。省城隍稱為省主。治一省之事。縣城隍以為治一縣之事為縣主。演為省縣地方。均有城隍廟宇之由來。稱為護國威靈公。傳為香火不斷。
既然城隍爺不是固定的一人，那到底誰可以當城隍爺呢？我們根據手邊的資料，將可以當城隍爺的條件，歸納成下面三點：
一、在世的時候是忠良孝悌有德行的人
例如：考城隍裡的宋燾。
二、生前有才學教養、正直無私或是個好官
例如：宋朝的文天祥、漢朝的紀信、明朝杭州的周新等。
三、其他
例如：水鬼變城隍、鴨母王朱一貴變城隍等。
因此，台灣眾多的城隍廟中，台南的小南城隍廟裡面供奉的城隍爺就是鴨母王朱一貴。高雄彌陀城隍廟裡的城隍神是溺水亡魂顯化受封的。而嘉義新塭城隍廟裡的城隍爺即是因為生前行善，所以在去世後被受封為城隍。

作者: j12391239 時間: 2013-2-25 00:21:51

原來城隍爺的城隍是這樣來的

沒看大大的解說還不知道城隍名稱的由來

作者: d30276 時間: 2013-3-2 21:52:57

城隍爺的稱號有分都府州縣
都、府稱之  威靈公
州稱之    靈佑侯
縣城隍    顯佑伯

作者: botbotee 時間: 2013-3-10 13:15:39

感謝版主大大花時間整理~揪感心

作者: qaz755 時間: 2013-3-13 23:40:17

府縣城隍
拜請府縣城隍爺吾是恩願救萬民
修心修行吃清菜吾是天師親欽點
敕封城隍盡顯赫二十司官左右隨
判官鬼卒兩邊排韓德盧清查陰陽
善人焚香口願出降福降祿添壽元
若有惡人入吾殿送去酆都受罪名
勸人莫作虧心事惡人地嶽罪難當
善惡到頭終有報起頭三尺有神明
弟子一心專拜請府縣城隍降臨來
神兵火急如律令

作者: 丘 時間: 2013-4-9 12:03:46