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標題: 馬諦斯﹝Henri Matisse﹞﹝1869 ~ 1954﹞& 孟克﹝Edvard Munch﹞﹝1863 ~ 1944﹞ [列印本頁]

作者: 冰琉塵 時間: 2010-1-9 13:26:36 標題: 馬諦斯﹝Henri Matisse﹞﹝1869 ~ 1954﹞& 孟克﹝Edvard Munch﹞﹝1863 ~ 1944﹞

馬諦斯生於 1869 年。1888 年取得法學資格的馬諦斯在公證人事務所擔任見習書記員，然而他不久便感到煩躁和厭。為了解悉，他開始在素描班上課，不久便體會到繪畫的魅力和喜稅。並於 1891 年進入朱利安學院，開始他的創作生涯。

　　馬諦斯在漫長的一生中嘗試了各式各樣的風格和技法。他最初迷戀於新印象主義風格，並且借用和改編其他畫家、時代和文化內容，不斷地探求令他感到滿意的繪畫表現方法。馬諦斯的多樣性令我們無法定義他的風格，無法將他歸入到現已規範分類的領域中。

　　1904 年，馬諦斯開始用點描主義的風格去進行創作，《奢華、寧靜和愉稅》﹝Luxury, Calm and Deligt﹞一畫，更標誌著馬諦斯對於這種新技法的迷戀達到了頂點。但點描法卻令他十分煩惱，他說「分解色彩與分解形體和輪廓相連。剩下的是過於平淡的平面，這只會令視網膜感到焦躁，它破壞了色塊和輪廓帶來的平靜」。

　　為了自己的繪畫注入活力，表現出動態、音樂性和節奏。馬諦斯已經得出結論，他認為色彩的功能不在於對光線的模仿，而是在於創造出光線。印象派以冷或暖來理解色彩的概念。而馬諦斯此時想做的是透過色彩的對比表現出光線，透過將明亮的色彩配置在一起放射出光線。

　　馬諦斯向點描主義階段性的靠攏，只不過是通向更大膽、更緊密的色彩和形體使用的墊腳石。在此之後，他發展出野獸派的畫風，完全脫離了新印象主義的表面性和形式化的「美麗」。

奢華、寧靜與愉悅﹝Luxury, Calm and Deligt﹞
1904 年
油彩‧畫布，98 x 118 公分
奧塞美術館，巴黎﹝Paris﹞，法國

綠色條紋的馬諦斯夫人
﹝Portrait of Madame Matisse with Green Stripe﹞
1905 年
油彩‧畫布，40.5 x 325 公分
國立美術館，哥本哈根﹝Copenhagen﹞，丹麥

音樂﹝Music﹞
1910 年
油彩‧畫布，260 x 389 公分
艾米塔吉博物館，聖彼得堡﹝Saint Petersburg﹞，俄羅斯

鋼琴課﹝Piano Lesson﹞
1916 年
油彩‧畫布，245.1 x 212.7 公分
現代美術館，紐約﹝New York﹞，美國

屋內的依特拉斯坎花瓶
﹝Interior with an Etruscan Vase﹞
1940 年
油彩‧畫布，73.6 x 108 公分
克利夫蘭美術館，俄亥俄州﹝Ohio﹞，美國

孟克出生於德國慕尼黑﹝Munich﹞。他是一位挪威畫家和版畫製作者，他的畫作主題具有強烈精神和感情，對於二十世紀早期的繪畫產生重大的影響。

　　從孟克很多憂慮大自然的作品中，不但可以看出他的童年時期生活狀態，而且可以看出他住的是一個過度宗教信仰和抑壓的社會。孟克的母親在他在只有五歲的時候死於結核病，後來他與他的姐姐一起生活，不幸她也與母親遭遇到同一命運而死去，因此美術對於孟克來說是一個表達他悲傷情感的途徑。雖然他一生沉迷於女性，但他始終都沒有結婚。《生命之舞》﹝The Dance of Life﹞描述一個女性成長時由純真到充滿性欲，然後衰老的自然過程，但她仍然被視為是天真無邪的。

　　孟克雖然飽受精神衰弱的折磨，但是能冷靜地觀察自已的神智狀況，如同在畫自己的《自畫像》中一樣，其靈魂在洞犀的雙眼下一覽無餘地穿透出軀體；但在他有名的《吶喊》中，主要人物所感受到的恐懼乃是透過天空炫爛的紅與綠，對比的曲線與直線，及簡化成雛形的人體來表達，這人體的曲線幾乎與景致合而為一。 1895 年，孟克形容此作是描寫他在「孤獨和被苦悶所戰慄的一刻時感受到自然界有浩瀚無盡的吶喊」。一般均認為這件作品是工業現代化後人們產生極度痛苦的象徵。

吶喊﹝The Scream﹞
1893 年
蠟筆‧廣告顏料‧畫紙，91 x 73.5 公分
國家畫廊，奧斯陸﹝Oslo﹞，挪威

手持香菸的自畫像﹝Self Portrait with Cigarette﹞
1895 年
油彩‧畫布，110.5 x 85.5 公分
國家藝廊，奧斯陸﹝Oslo﹞，挪威

生命之舞﹝The Dance of Life﹞
1899 ~ 1900 年
油彩‧畫布，125.7 x 190.5 公分
國家畫廊，奧斯陸﹝Oslo﹞，挪威

吻﹝The Kiss﹞
1897 ~ 1902 年
木刻版畫，46.7 x 46.4 公分
現代美術館，紐約﹝New York﹞，美國

作者: 方塊頭 時間: 2010-1-10 20:02:13

對我而言,最有印象應是孟克的吶喊吧
版大雖說這是工業現代化人们痛苦的象徵,
但我覺得以現代的角度來看,給我的感覺是相當強烈的,充滿無奈,痛苦,無助.....
看久了會發瘋

作者: 大大小先生 時間: 2010-1-13 05:18:31

馬諦斯的野獸主張，基本上我認同他的用色。
但畫的內涵，我並不給予喝采。我總認為耍巧而已!
孟克的表現主張的內容令我不安。比如他著名的[吶喊]我總覺得是鬼魅的哭叫形象。

作者: 霄笑 時間: 2010-1-13 16:07:26

個人認為這個時期主要的思維型態在於"解離"

跳脫規制與約縛甚至於型態意象

直接把人性人心深處赤裸裸的剝離

不再有所謂"人"的制約便是野獸之所以為野獸

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