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標題: 香擔丶滿路香 [列印本頁]

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-1-11 02:32:39 標題: 香擔丶滿路香

【香擔】

鎮南宮香擔

【香擔】（廟型小木箱）在進香活動當中是很重要的器物，從祖廟的香爐中勺取香灰摻進自己的香爐中帶回，小小的空間裡，放著是代表飲水思源的香火，亦象徵了和祖廟同一香火的密切關係，也等於從祖廟那裡補充了新的神力。

【香擔】為那扁擔下掛的物件，型像小屋或小廟，有一人獨挑者，亦有雙人協挑者，行在神轎前，內置類似烘爐之物件，點香末，為放置及保護回祖廟乞火(割香、刈火)之"香火"，且回程過程中"香火"絕不能熄滅，此物稱之為【香擔】。

神轎在拜完祖廟後隨即進入廟內，並將神像自轎內迎出至祖廟內殿並進行"合爐"儀式。合爐儀式是將進香廟宇的香火爐放置於【香擔】之中，再連同香擔抬進祖廟內，由道士取出香爐，再將祖廟的香火灰放入香爐中，即完成了乞香火合爐的儀式，(割香、刈火)最主要的目的意即在此。

【香擔】在祖廟內乞火後，即用符令將香擔門窗封口；此動作是怕靈氣散去，亦防邪靈入侵。(出祖廟廟門後，隨即由小法以黑令旗覆蓋在香擔上，直到出廟境為止，此舉是怕乞火分靈之香火飛回祖廟而為之)。出廟門後香擔也不能回頭，神轎內乘有過爐之神靈，同樣出廟門行大禮返回後也不能再回頭。爾後香擔即由黑傘遮天；稱之為「不見天」是為防止香擔內分靈之香火靈氣通天消散或邪靈入侵而為之，因此全程「黑傘蔽日」直至回廟內將乞火合爐為止。

香擔視為與神明同等神聖之物；故有相當多滴禁忌，不可落地丶不可予喪者觸碰丶不可予經期之女子靠近丶不可予「尺」觸碰丶不可予貓狗越過丶不可熄火或破壞...等。所以都有專人看管，閒人無法靠近！

大甲鎮瀾宮進香香擔

進香隊伍最重要的是香擔，因為進香的目的一方面是回祖廟晉謁祖神，同時也是到祖廟或香火比較鼎盛的廟去割引香火，所謂割引香火就是俗稱的"刈火"，"刈火"儀式中要將香擔挑到祖廟的香火爐處，由祖廟的人員將祖爐的香火引出，交由分靈廟的人員放入香擔中，帶回自已的廟來。

而在割引香火的同時，分靈廟的人員也要將已方香擔中的香火取出一些放回祖爐中，以表示祖靈和分靈神兩相交融，共顯神威，及香火源源不絕之意。

【滿路香】
【滿路香】又可稱「香擔」常於神轎前擔行，裡面可以放置香丶花丶菓丶茶...等，簡單來說就是轎前的香案。
現今的廟會活動中越漸消失，因為要擔「香擔」需要人工，所以目前大家多用「花干五賽」放置轎前來代替人工。

謝府元帥轎前香擔

台南大天后宮開路香擔

豬屠口朝安宮開路香擔

竹製香擔 - 太平別府

特殊香擔 - 朴子配天宮龍虎擔

資料來源：郭聖王爐下的部落閣

作者: 陸佰 時間: 2010-1-11 13:46:20

看來還真是很多樣式呀

作者: 老ks 時間: 2010-1-12 17:09:44

以小弟的才疏學淺

圖一的鎮南宮香擔

應該是嘉義市南門圓環鎮南宮(俗稱南門廟阿)

因為滿路香以前再嘉義地區曾經風光一時

現在多以不復見了

真的可惜..................

作者: 阿文ㄟ 時間: 2010-1-12 17:20:28

原帖由 老ks 於 2010-1-12 17:09 發表
以小弟的才疏學淺

圖一的鎮南宮香擔

應該是嘉義市南門圓環鎮南宮(俗稱南門廟阿)

因為滿路香以前再嘉義地區曾經風光一時

現在多以不復見了

真的可惜.................. ...

許多的傳統越到後面就更加的消失不見~
無人傳承以及傳承的年輕人有負面的新聞，
這都對傳統的文化，是一大的傷害。
而高粱一直想將好的文化與會員們、年輕人分享，
希望有更多的年輕人願意去尋找發源地或是傳承地，
將傳統的文化傳承下去。路途雖遙遠，但盡力去做。

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