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標題: 二四~~送神(52p) [列印本頁]

作者: 阿尉    時間: 2010-2-6 11:03:03     標題: 二四~~送神(52p)

其實民間傳說「送神早,接神晚」,所以一般多在農曆十二月二十四日當天子時起便先祭拜再去睡,好早早送灶神們上天庭述職,也使灶神們可以上天庭佔個好位子。



就一般老百姓而言,送神之後才開始大掃除,若是太晚才送神的話,很可能時間不夠,弄得手忙腳亂反而不美。



其實,送神的日子不ㄧ定在農曆12月24日,真正的北平傳統是「官三,民四,王八婊子二十五」,皇室大臣在12月23日送神,一般老百姓在12月24日送神,而特種營業總想多做些生意,所以在12月25日才送神。

來 習俗上每年農曆的十二月二十四日為「送神日」,也是原在人間鑒察人們言行善惡的灶神與其他諸神,一年一度返回天庭向玉皇上帝稟報人間善惡的重要日子,以定來年人們的吉凶禍福,因此該日特別要準備相行的祭品獻給灶神們,讓祂返回天庭時不會說太多人們的壞話,其中特別是灶神(灶君)。民間傳說灶君原為玉皇上帝的三太子,因為好色言行舉止不端,所以被玉帝罰到人間的廚房灶內,終日與婦女相處,留在人間做為監察人間言行善惡的地神。但送神後,仍有天神來接替該職,直到「接神日」後再返回人間繼續其任務。又俗稱「送神風,接神雨」,是期望諸神能有風神協助早些昇天;正月初四接神時,則希望能下雨,此被視為天神下凡時所攜來的神雨。



時間 民間傳說「送神早,接神晚」,所以一般多在農曆十二月二十四日當天子時起便先祭拜再去睡,好早早送灶神們上天庭述職,也使灶神們可以上天庭佔個好位子。



設置地點 傳統上,民家皆在廚房灶上牆壁安著灶君神位,以一紙印神像為主,設一香爐,早晚上香祭拜,所以當送神日時,供桌多設於該神像前的下方。但現代許多家庭神明廳的神明綵上,已設有灶君神像,故而多已不再於廚房另設灶君神位,所以送神日時供桌改設於神明廳前。



供品 主要是牲禮(三牲)、水果、甜湯圓、甜粿、糖果、酒、燭等。傳統上特別重視甜食類的供品,希望讓灶君吃飽甜頭,不會向玉帝打人間的小報告;昔日原本供奉紙印製的神禡灶君在廚房時,還需將祭拜完的湯圓黏在灶名嘴邊,象徵使灶君嘴角生甜;或是將牲禮中的豬肉油抹在灶君嘴邊,再用酒淋灑在灶名臉上,希望灶君嘴角油膩、酒足飯飽之後,就不會向玉帝打小報告了。至中午過後,才可把灶君神像撕下來晒乾焚化,重新換上一幅新的灶君神像。



金銀紙 主要是壽金、刈金和甲馬。焚化甲馬,是供給迎接灶神們返回天庭述職的神兵所使用的盔甲和坐騎。最後燃放鞭炮,熱鬧的恭送諸神返回天庭。



謝太歲 若家中有成員的生肖與該年的值年太歲相同而犯沖,並於該年年初在家中安有太歲者,需於送神日先以水果祭拜後再撤除太歲神位,俗稱「謝太歲」;若是在廟中安太歲者,則於當天到廟宇去「謝太歲」。



禁忌 原本送神後,當天家家戶戶要舉行一年一度的大掃除,因為只有送神後才可清理神龕,平日神明在避免觸犯,大掃除也含有掃除一年所累積的晦氣,稱為「清塵」或「清魨」。但若該年家中有喪事者,則不宜送神和清塵,民間相信如此會對死者不利,或煤煙會進入死者眼中,所以禁止。

下面照片為安平妙壽宮小法團送神科儀

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
作者: 陸佰    時間: 2010-2-6 23:03:05

看來這間廟宇的儀式還真是遵循古禮呀
作者: 拉弟賽馬場    時間: 2010-2-7 19:26:41

依循儀軌,遵照古禮,越來越少,傳承更難喔!
  科儀的意義,更是鮮少喧說其意?
  因為莊重而莊嚴,因為自信相信而不迷信!




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