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標題: 【金學研究】黃裳與獨孤求敗[轉貼] [列印本頁]

作者: 火影鳴人 時間: 2010-2-9 10:41:37 標題: 【金學研究】黃裳與獨孤求敗[轉貼]

【金學研究】黃裳與獨孤求敗

黃裳與獨孤求敗（《九陰真經》的作者與獨孤九劍的創始人）

摘要：黃裳所著的《九陰真經》和獨孤求敗所創的「獨孤九劍」對後世武林有極大的影響。

素為武林史學之重要課題，但二者之關係則鮮有論及。本文試從種種記載中推斷二人縱橫武

林之年代及其相互影響.

一.引言

武林中經常會出現武功高手，但他們能練成絕頂武功，主要是因為得到前人的傳授或武功秘笈

，而能自創武功的更是少之又少，其中祇有張三豐有詳細記載[1]。正因自創武功是如此困難

，同時代能出現兩位這樣的高手之機會可謂絕無僅有。

然而根據我們的研究考證，有兩位能自創武功的高手---著《九陰真經》的黃裳和創「獨孤九

劍」的獨孤求敗---當是生於同代，並曾比武一次。是次比武不但是二人武學生涯中的轉捩點

，更對他們的武功留下深遠的影響。以下我們將先考證二人之生存年代，然後提出對他們記載

的種種疑問，再進一步作出解答和一些猜想。

二.生存年代

據周伯通之言，黃裳於宋徽宗政和年間受命刻印《萬壽道藏》[2]，於書成後被徽宗任命征伐

明教[3]。《萬壽道藏》長達五千多卷，刻印需時，而政和年號只維持了八年(紀元一一一一年

至一一一八年)，故書成時該已是政和末年或以後。徽宗於靖康之難前一年，即紀元一一二六

年傳位與欽宗，故黃裳征伐明教時約在紀元一一二零至一一二五年間。

楊過在紀元一二五九年擊斃蒙哥[4]，而在十七年前(紀元一二四二年)見到獨孤求敗的塚墓，

並推想「他至少是六七十年之前的人物。」[5]由此推斷獨孤求敗約在紀元一一七零年逝世，

在五十年前，即黃裳征伐明教時，他亦是正當盛年。由是觀之，二人確是同時期的武林人物。

三.相互影響

在研究二人的武學生涯時，我們留意到一個十分有趣的現象；黃裳由文入武，其武學自是以內

功為主，《九陰真經》上冊亦是內功秘笈[6]，但後來〖出現了不靠內功之速成招式「九陰白

骨爪」及「摧心掌」；相反地，獨孤九劍前八劍皆以劍招取勝，令狐沖於數天內便能學會[7]

，但到了第九劍「破氣式」[8]，〖主要是練內功，「風清揚祇是傳以口訣和修習之法」，結

果風清揚和令狐沖都沒有練成，祇有楊過練成[9]。為什麽《九陰真經》的上冊和下冊，獨孤

九劍的前八劍和最後一劍---也就是說，二人前期和後期所創的武功---有這麽大的區別？明顯

地，這兩位同時期的武學宗師於其武學生命中都出現過一重大之轉捩點。這若非巧合，便祇有

一個合理的解釋：二人曾經交手，並從對方之長發現自己之不足，從而引發武學上的轉變和突

破！

黃裳的武學生涯，在他刻印《萬壽道藏》悟出內功時開始。後來他征討明教，初試牛刀，殺了

數個明教高手，引來名門大派弟子的圍攻[3]，他寡不敵眾，拚命逃走[10]，躲了起來，一躲

多年，重出江湖之日，仇人已死[11] ，他亦無再與人交手。因此他與獨孤求敗之比武，應是

他被名門大派弟子圍攻其中的一幕。

黃裳之敗，雖說是寡不敵眾，但真正的頂級高手，縱是以寡敵眾，若對手中並無同級的高手，

亦應能自保。張無忌在光明頂尚能取勝[12]，蕭峰於聚賢莊猶可不敗[13] (到後來要分心保護

阿朱，方落下風)；能打敗黃裳的名門弟子，必曾請來一位頂級高手相助，明顯地這高手便是

二十歲前便成名[14]的獨孤求敗了。

獨孤求敗於其時應已創出獨孤九劍的前八劍，但單憑劍招對黃裳之深厚內力，未能取勝。“正

派弟子”見此，便一擁而上。黃裳既要對抗獨孤求敗精妙的劍招，又要應付眾“正派弟子”的

圍攻，終告不敵。黃裳敗後，回想獨孤求敗的劍招確有獨到之處，便創制了以招式取勝的速

成武功「九陰白骨爪」和「摧心掌」等，另一方面，獨孤求敗亦瞭解到自己武功雖高，但內力

不足終是致命傷，便以霸道的方法苦練內功，創了第九劍。但因他本無內功根柢，「破氣式」

亦「過於霸道，不是純陽正氣」[15] 。

獨孤求敗「三十歲前，誤傷義士」[14] ，那義士自是黃裳無疑。後來他得知黃裳並非武林中

人，悲憤之馀便棄紫薇軟劍於深谷，改用重劍。到他練成了第九劍已是「四十歲後」[16] ；

但他以為黃裳已死，故縱橫江湖三十馀年的劍魔[5]，最後便埋劍深谷，寂寥難堪。

到黃裳重出江湖，獨孤求敗已歸隱，他找不到獨孤求敗和他的傳人或秘笈，便誤信其已死，亦

擔心自己的武功也會失傳[11]，故寫了《九陰真經》，引起南宋武林上不少風波。

四.結論 :

從以上的推論，黃裳與獨孤求敗曾在靖康之難前數年比武，應是毫無疑問的史實。

另外，在黃裳初創內功時，他定會找一兩位高手比試，印證高下。他不會找武林中人，不然也

不會對武林規矩毫不知情；文武百官亦不會有內功高手。但在皇宮之內呢？

《笑傲江湖》約發生在紀元一五零零年[17]，當時的少林方丈方證說：「葵花寶典是宦官所著

，三百餘年來無人練成。」[18]方證口中的宦官有可能與黃裳同時期；那麽他是否與黃裳切磋

的高手，而令雙方都武功大進呢？可惜現時資料太少，無從查考。

參考

[1]《倚》18:第二十四章。
[2]《射》6:662.
[3]《射》6:663.
[4]《神》12:1634.
[5]《神》11:930,931.
[6]《射》6:698.
[7]《笑》28:第十章。
[8]《笑》28:414.
[9]《神》11:1070-1077, 12:1332-1336.
[10]《射》6:664.
[11]《射》6:666.
[12]《倚》18:第二十一、二十二章。
[13]《天》22:第十九章。
[14]《神》11:1069.
[15]《神》12:1409.
[16]《神》11:1070.
[17]長江三俠，《香草》, 7, (1992), 26.
[18]《笑》30:1227

作者: bulleye 時間: 2010-2-10 00:36:12

寫這篇文章的大大真是了不起，將相關資料逐一比對、分析，作出這個結論，內容看起來很有說服力。

就時間來看，兩人存在的時間很可能是會重疊，但前提是楊過的推測是正確無誤的；楊過除了能從洞穴老舊去推測，他應該還考量到神雕可能活著的年齡。只能說，黃裳打明教時，獨孤求敗可能二十多歲，或者更老甚至超過三十，兩人的年代是可能會重疊。

獨孤求敗說他三十歲前誤傷義士，這不一定指的是黃裳。黃裳屬官家，奉旨徵討，也算不上什麼義士；獨孤求敗看起來應該都是孤身一人，不知道他有沒有從屬的門派，但從他遺言來看，二十多歲後就靠自己的領悟追求武道的極限；再加上黃裳打明教，被罵不守江湖規矩，才引來江湖中人的追殺，這些江湖中人大抵還是跟明教有關係。兩人並不一定會碰在一起，但說是否可能曾打過一架，也不能證明說沒有。

第三，九陰真經上冊是總論，下冊是應用，並不是說九陰白骨爪可以靠招式取勝，它還是需要靠上冊的心法去推動，像摧心掌就明顯是以內心摧毀內臟。後來周梓若練的九陰白骨爪是黃蓉濃縮的速成版，跟黃衣女孩一比之下就可清楚地看出速成與正宗的差別。所以說，將下冊說成是以招式取勝，可能是誤解。

至於獨孤九劍，當初風清揚教令狐沖時，就像周梓若一樣，是為了速成，練完總綱，便開始學一些便利的劍招，而放棄了諸多變化，即使獨孤九劍有運氣法門，可能也一時來不及學，畢竟馬上就要挑戰田伯光了。獨孤九劍講的是洞燭機先，然後克敵破綻，並非以招式取勝而全然不講內力，否則當時挑戰梅莊四友、任我行時，為何要講好不使用內力？何況等到挑戰任我行時，劍意已超過劍招了。

令孤沖面對東方不敗時，輸在一個快字，既使如此，但憑劍意，令狐沖也能在針光一閃之下使出兩敗具傷的招式，這可以說明劍意、劍招的高明，但假使令狐沖有一定呈度的內力，例如修習完易筋經後的內力，則要對上東方不敗的快，可能不是太大問題，既使不勝，亦可能不會敗得太難看。

我的意思是說，九陰真經跟獨孤九劍，實在看不出有太大關係，除了都有個"九"字之外。

一點小小的想法

作者: linfavourite 時間: 2010-2-26 03:25:56

破氣式并非练内功，破氣式是破内功高手的方法，而杨过也没有修炼独孤九剑，杨过的玄铁剑法与其说是剑招，不如说是剑上的功力更为精确。

而黃裳的九阴真经，他创九阴真经的原因就是为了打败所有当年围歼他的武林高手，上下篇都是同一时期创的，互有呼应，不完全像作者所说，先完成上篇，才创造下篇。

作者: skyuioui 時間: 2014-12-13 23:53:29

相信兩人是同樣的年代並且有所交集~這樣比較美......而且比起牽扯一個路人甲的義士......還不如交給黃裳擔綱.

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