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標題: 高雄鹽埕埔開基共榮堂(49p) [列印本頁]

作者: 阿尉 時間: 2010-2-11 19:52:34 標題: 高雄鹽埕埔開基共榮堂(49p)

鹽埕埔開基共榮堂，至2009年成立已八十四年。日治時期大正十四年(1925)從台南開基共善堂分

靈肇基於在舊高雄市政府後，民國六十一年，因火災遷至高雄市三民區大仁街，民國六十六年，遷至草

衙。民國八十四年(1995)，遷至現址大勇路，民國八十五年，建大廟共興宮。民國八十四年(1995)歲次乙

亥年，曾在高雄市舉行慶祝開基七十周年之平安遶境慶典，盛況一時。廟內供奉邢府七位千歲，以邢府

三千歲為鎮殿主神，同祀有殷郊太子、陳乃夫人、玄天上帝、七祖仙師、福德正神、觀音佛祖等，現留

存有民國五十四年李弟子所獻之「共榮堂」宮匾，交誼宮廟有：台南開基共善堂、東港共聖堂、頂堡保

安宮、前臺南聖宮、高雄地區之共興宮、共勝堂、共龍堂、共德堂、共良堂、共義堂、旗和堂、三奶

宮、王武宮、開台福德宮、保寧宮、玉安宮、天南宮、玄聖壇等等。

共榮堂實為高雄地區邢府千歲之祖廟，包括鼓山共德堂、鹽埕共興宮、共辰堂、共龍堂、鳳山五甲共勝

堂、十三號碼頭附近的共義堂、哨船頭共興宮等等，皆為共榮堂之分靈廟宇。共榮堂分靈廟之特色有以

下：大多同祀有殷郊太子與四位聖者，由殷郊太子為顧守中壇之主帥，張蕭劉連四位聖者顧守五營；以

「共」為首，以「堂」為號；神尊造型多仿自共榮堂。若遇有友誼宮或者分靈廟宇進香或者迎熱鬧，都

會經此參拜，表示對共榮堂的敬意

共榮堂老堂主為李明堂先生，現任堂主為黃原吉先生，歷經八十年的經營，現為高雄地區邢府千歲信仰

的重要指標廟宇。黃原吉先生表示，自己在十三歲時，遭逢劫厄，幸賴邢府千歲神恩廣大庇祐，而得以

脫險，因此在十八歲時擔任乩身為還願至今，今生付出終不悔，也因為黃堂主既是乩身也是法師，所辦

之科儀與祭禮都很有研究。黃原吉先生認為擔任邢府千歲的乩身，必須有五術(山、醫、命、卜、相)的基

礎，必須要有傳統五行的概念，神人配合之下，才能藉由乩身來辦事，如果不會這五項技能，就很難開

壇辦事；邢王爺下來辦事時，大多開口為國台語交雜的「官話」，而辦事時不用桌頭文案，但是乩身必

需學有基本的傳統五術，如看地理、風水堪與、診脈、命理、觀五行等等。

高雄市鹽埕地區大多為澎湖廟，台南廟較少。以前高雄營熱鬧時，大多為澎湖廟宇遶境之模式，簡單的

神轎與涼傘等等，但是現今附近的廟宇大多學台南迎神風格，在神像、裝備與迎熱鬧的風格上，尤其禮

儀與迎熱鬧上大多學習台南府城內的慣例；從台南移民過來的人，也有在塩埕埔建立廟宇，如主祀五府

千歲的沙多宮、濟華宮、和共榮堂，而堂主黃原吉先生原為台南灣裡松安里人，後遷移到高雄市定居，

現今台南灣裡保安宮內，仍留存許多黃姓族人奉獻之紀錄。
鹽埕共興宮內所拜為其中「萬、何、鐵」三位大巡，為邢府千歲邀請前來作客，並且能助邢主公一臂之

力，七位造型皆為花臉站身。殷郊太子祭拜原由為殷郊太子托夢，幫助黃堂主五金事業發展，甚至到美

國洛杉磯與鳳凰城等地進行大型貿易，事業順利，為感恩殷郊太子托夢指示而雕金身祭拜。因為黃堂主

經營五金事業有成，當地人與朋友皆稱呼其為「歹鐵仔」，現在目前經營共榮堂旁邊的麵店，生意頗

佳。

共榮堂曾經組過兩批小法團，大約都為五六十人，為黑頭小法，而啟蒙導師為王喜文先生(府城和意堂王

炎山先生之弟)，所以堂內有供奉和意堂系統七祖仙師與其他派別的祖師神明。

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