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標題: 曹操不做皇帝的真正原因 [列印本頁]

作者: 孤星雨 時間: 2010-3-5 19:47:11 標題: 曹操不做皇帝的真正原因

「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇」，曹操是毛澤東筆下的風流人物。看一下曹操的一生，不管他自己怎麼說，他是由不自覺到自覺地在一條通向帝王的道路上一步步前進著。如果說建安元年(公元196年)前曹操在這方面的努力還只是一種不動聲色的鋪埝，那麼從建安元年起，他就開始在這方面邁出了堅實有力的步伐。建安元年八月，曹操親至洛陽朝見漢獻帝。隨即挾持漢獻帝遷都許昌。將獻帝變成了自己手中的一個傀儡和一張王牌，取得了「挾天子以令諸侯」的優勢。獻帝任命曹操為大將軍，封武平侯，後來因為袁紹不滿，曹操才將大將軍的職位讓給袁紹，自己改任司空，兼車騎將軍，並從此開始主持朝政。隨著實力的增強，曹操對於朝政的控制也越來越嚴密，獻帝的傀儡化程度也就越來越深了。

建安二十二年(公元217年)四月，獻帝詔令曹操設置只有天子才可使用的旌旗，外出時像皇帝那樣，左右嚴密警戒，不讓行人通行。五月，曹操修建了諸侯有權享受的學宮灃宮。六月，曹操任命軍師華歆為御史大夫。十月，獻帝詔令曹操像天子那樣頭戴懸垂有十二根玉串的禮帽，乘坐專門的金銀車，套六馬。同時，封長子五官中郎將曹丕為魏國太子。

就這樣，曹操完成了奪取帝位和世襲權力的所有準備，在通向帝王的道路上，幾乎已經走到了終點。曹操不但早已在事實上控制了朝廷的一切大權，使自己成了一個實際上的皇帝，而且在形式上，他也同皇帝沒有什麼兩樣了。曹操惟一沒到手的，只不過是一個皇帝的名號而已。事實上，曹操的代漢意圖早就昭然若揭，但至死他也沒有邁出最後的一步。他要把這最後一步讓給自己的兒子完成。曹操為什麼自己不稱帝呢?主要考慮到以下幾個方面：

其一，孫權勸他稱帝是從自己的利益出發的。首先，孫權認為這樣做可以獲得曹操的信任，從而實現吳、魏之間的和解，自己就可以專心對付蜀漢。襄樊之役中，孫權為了從劉備手中奪回荊州，從背後襲擊關羽，幫了曹操的大忙，但卻得罪了劉備。吳、蜀之間長達十年的聯盟關係就此結束，這時他比什麼時候都更需要緩和同曹魏的矛盾，否則會陷入腹背受敵的不利境地。其實，孫權認為曹操如果真的稱帝，擁漢派將會強烈反對，曹操因此陷入困境，減輕對吳國的威脅。因此，孫權陽奉陰違，曹操看穿了孫權的意圖，不肯輕易上當。

其二，從當時形勢看，如果貿然稱帝，確實會給政敵和擁漢派勢力一個輿論上的借口，使自己在政治上陷入被動。綜觀曹操的一生，內部的反對和反叛大都發生在他被封為魏公、魏王之後，就是最好的証明。因此，繼續維持獻帝這塊招牌，對於安撫擁漢派，鞏固內部，仍有不可忽視的作用。

其三，至少從建安十五年(公元210年)起，曹操一再「自明本志」，說自己絕對沒有代漢自立的意圖，言辭懇切，說了差不多十年，現在如果突然改變主意，否定自己，對自己的聲譽名節必然會造成不利影響，不如堅持把戲演下去。

其四，更重要的是，曹操是一個講求實際的人，只要掌握了實權，虛名並不重要，「施於有政，是亦為政」一語，是他內心想法的真實寫照。此外，建安二十四年(公元219年)曹操已65歲，年紀大了，估計自己將不久於人世了，這也可能是他不願稱帝的一個原因。總之，曹操不當皇帝，是從策略上全面權衡得失後所作出的決定，是一種周密而明智的謀慮。曹操自比「三分天下有其二」的周文王，是對自己的自我評定。

作者: 學兔 時間: 2010-3-10 20:15:57

曹操的想法果然和一般人不一樣
能看清事情的另一面
不會魯莽行事
如果是一般的人
一定會篡位做皇帝
那到時歷史就需重寫了

作者: 康斯坦丁 時間: 2010-3-11 00:17:36 標題: 挾天子以令諸侯高築牆廣積糧緩稱王

原帖由 孤星雨 於 2010-3-5 19:47 發表
「往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇」，曹操是毛澤東筆下的風流人物。看一下曹操的一生，不管他自己怎麼說，他是由不自覺到自覺地在一條通向帝王的道路上一步步前進著。如果說建安元年(公元196年)前曹操在這方面的努力還 ...

高築牆廣積糧緩稱王看大陸拍的朱元璋大傳可以參考
有高人送了朱元璋九個字
後來這九個變成朱元璋稱帝的準則：
「高築牆廣積糧緩稱王」
簡單地說
高築牆：要先有個根據地,
廣積糧：要累積糧食和兵源及武器,不要輕易打仗
緩稱王：總有一天大家會勸你稱王,一旦稱王,就會變成箭靶,成為大家要攻擊的目標

仔細品味這九個字
很深奧也很實際
在職場上
也是要先默默在某一塊領域
努力經營累積自己的實力
這很符合高築牆

等到有一定的實力
就開始累積人脈,金錢
這是廣積糧

緩稱王最難
一個人在意氣風發
很容易志得意滿
此時就會開始走下坡
易經：亢龍有悔‧盈不可久。
正是說明隨時謙卑的重要

挾天子以令諸侯

成語。此語最早見於《戰國策‧秦策一》：「據九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽。」在東漢末年，董卓遷都長安，袁紹的謀士沮授向他建議，把獻帝從長安迎回洛陽，「號令天下，以討未復，以此爭鋒，誰能敵之？」也是同樣的意思，就是說當時的皇帝雖是個傀儡，但畢竟在名義上「萬乘之尊」是最高權力的象徵。把這個最高權力象徵的傀儡控制在自己的手中，就可以利用他的名義對別的勢力發號施令，在封建綱常上佔了上風。後來獻帝又被曹操首先搶到了手。所以諸葛亮在隆中向劉備分析形勢時曾說：「今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。」

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